读后感是探讨文学作品中情感表达方式的一种方式，读后感的写作过程可以让我们提高文字表达能力，培养批判性思维，锻炼逻辑推理能力，多客范文网小编今天就为您带来了海的梦读后感1000字优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。
海的梦读后感1000字篇1
曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
?红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。
至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。
黛玉性格孤僻，并非与天俱来。
她幼年丧母，寄居在外祖母家中。
但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。
极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。
自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。
就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。
黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。"于是，黛玉被认为"小性，多心，心窄"，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。
她是不谙人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹断秋风狠"，不要过份指责她的"多心"，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。
她是大家闺秀的典范。
她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。
生日会上，她知贾母"喜欢热闹戏文"，"爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。
蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。
金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。
宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。
一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人觉得"小惠全大体"。
对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。
她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。
于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺，识大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。
她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。
借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她"情同姐妹"。
对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。
如果要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠。"为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。
殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。
宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。
原本"任是无情也动人"，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
海的梦读后感1000字篇2
读完了小王子，我竟没有多少触动，不知道能说出多少感受，简称无感。这是我在读这本书前没有想到的。我分析了一下，大概是因为年龄的原因。
这本书充满了成年人的寓言，不能当成童话，所以首先小孩子大概率是无法理解其背后寓意的。
青少年可能会懂。他们未成年或刚刚成年，虽然未必经历了多少成年人社会才有的俗事，但至少触到了成年人的世界，能感受到那种自己天真的初心与未来要进入的无趣星球之间的割裂。然后像小王子那样感叹：大人们的世界，太古怪了。
而我已经接近不惑之年。当我读这本书时，已经能完完全全理解那些寓言。恕我直言，对我而言，这些寓言都很浅白。我真的一眼就识破了作者的花招，完全知道作者实际想要传达给我的是什么。我的阅读体验变成了：哦，你是要跟我说这个，目的是想让我反思那个。当寓言对我失去了令人回味的意味，就好像读“请回答本文中心思想”的教科书，是一种直白的说教。这反而让我心生抵触。这当然是我的问题，也不是件值得夸耀的事情。可能还是件悲哀的事。谁知道呢
所以我认为，阅读本书体验最好的年龄应该是30岁上下吧。这本书让我们找回童心，要丢才需要找。这个岁数的我你ta可能已经丢失了一部分初心，也经历了小王子经历的一切：见识够了大人世界的古古怪怪，也拥有了或拥有过人生羁绊小狐狸。虽然自己早已变成大人们的一员，但还尚有资格去追忆那朱砂痣般的小花，而不显得油腻。所以，这个年纪更容易感同身受，并感伤：谁还不是个忧郁的小王子咋的。
人上了年纪，慢慢有时都瞧不起直给的忧郁了，更多是欲说还休，只叹天凉好个秋。独自坐看日落其实是年轻人的忧郁，天天都能看，感觉廉价。说句天冷了往往才是阅尽岁月的淡然，秋风一起，一年将尽。自转和公转的区别，自己体会。
当然书中的一些话确实很有道理。比如书中有一种吃了就不会口渴的药，可以帮人节省很多时间。小王子的反应是，他宁愿花时间去寻找清凉甘泉。这个故事，让我想起了近期的《奇葩说》的一道辩题：如果有一种吃了就不需要睡觉的药，你吃不吃？我第一反应是不会吃的：我的手机都指望着我睡觉的时候充电。我不睡觉，我的手机哪有时间休息？机器尚且需要时间放空自己，我们也不需要把时间管理得那么精益。醒着做事情未必就那么重要，而睡个觉尤其做个梦可能很重要，因为小狐狸说“重要的东西，是眼睛看不到的”。
海的梦读后感1000字篇3
学校为了促进教师的学习成长，在假期里开展同读一本书活动，并为每位教师赠送了《论语》和《是什么使教师进步》两本书，使我们在学习中得到收益。
孔夫子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。
?论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学习这本书受益非浅。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当我读到这句话的时候，不禁引起了我感慨：“教师必须不断学习”。校领导真是我们的救星，及时为我们增加营养。
当今社会知识裂变“一日千里”，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，老师就必须不断学习、不断实践。
学习、实践的重要性，我们大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进教学经验、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化成为实际行动，只有这样做才能使我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速发展社会的需要。相信只要我们深刻体会《论语》中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神实质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思，定能为我们的社会培养合格的下一代。
海的梦读后感1000字篇4
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，正因时刻已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选取：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的好处。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时刻已可与用精神阅读原着的时刻相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
海的梦读后感1000字篇5
俗话说：“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”在平常的学习、生活中，我们经常会遇到各种各样的困难，有人被困难吓倒了：皱起了眉头，撅起了嘴，甚至哭起了鼻子，而有人则勇敢地面对困难，想方设法克服困难，并最终战胜了困难，知道他谁吗？他便是《苦儿流浪记》中的主人公雷米。——叶潘宇
当我们待在温暖的空调房里大口大口地吃着美味的奶油蛋糕时，你是否会想到：在每个城市的角落一个角落里，正有一个可怜的人与他的同伴为了生存而表演这位可怜的又可敬的人便是雷米。——谢慧静
多么勤奋的孩子啊，即使在旅途中也不忘学习，还从一字不识到能说会道！
多么勇敢地孩子啊，即使师父被关起来了还能自己打工挣钱，养活自己，救出师父！
多么孝顺的孩子啊，即使遇见了亲身父母也不忘养父母的养育之恩，并想方设法回报！——钱世琛
雷米在树下休息都要抓紧时间练字，宁愿挨饿也要攒钱买书，而我们呢，坐在宽敞明亮的教室里还不愿认真学习；雷米过上了幸福的生活，却仍不忘报答自己的恩人，我们却把长辈对我们的爱理解成理所当然，从未想过要如何报答！相比雷米，我惭愧极了！——虞佳雯
在家里，我们是父母的宝贝，父母保护着我们，不让我们受到一丝一毫的伤害，一回家，只要做好作业，就万事大吉，因此，我们没有坚强的意志，事事依赖着父母。是雷米让我懂得了只有学会过硬的本领，拥有坚强的意志，才能过上幸福的生活！——陈许慧楠
看完《苦儿流浪记》，我不禁想起一句话：“人间处处有真情，真情时时暖人心。”我要向雷米学习，学习他的孝顺，学习他的善良，学习他的真诚，学习他的勇敢最后变成展翅翱翔的雄鹰，自食其力，保护家人，照顾家人，飞翔蓝天！
——王旋赫
与雷米相比，我是多么幸福，我可以在明亮的教室里读书写字，可以在美丽的操场上与同学一起玩耍，可以在父母的关怀下茁壮成长，可是，我却并珍惜这样的环境，反而养成了在父母面前撒娇，想要什么非要什么，表扬的话很爱听，而批评的话一句也听不进的坏习惯，每当我想起雷米，我就会脸红，我想，从今后，我也要做一个孝敬父母，善解人意，关心他人的人。——薛鹏辉
看了这本书，我不禁感慨万千，我们一般一遇到难题就会跳过、退缩，而不是苦思冥想，抱着“一定要做出来”的信念去面对；我曾在因为找不到妈妈就哭泣，而不是冷静下来思考该怎么办；我也曾对满桌子的饭菜挑三拣四，不合口味干脆不吃，而没有想过粮食是多么来之不易
感谢《苦儿流浪记》，我要向雷米学习，学习他的勇敢，学习他的坚强，学习他的乐观，更学习他面对困难永不放弃的精神！——倪雨欣
海的梦读后感1000字篇6
曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简。爱与罗切斯特之间一波三折爱情故事，塑造一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头坚强女性。她所象征女性理想和追求已超越时空，成人们心中永恒。
在这本书里渗透着最多就是女性独立意识。让我们试想一下，如果简爱独立，早已被扼杀在寄人篱下童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女罗切斯特生活在一起，开始有金钱、有地位新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中《简爱》也不再是令人感动流泪经典。为什么《简爱》让我们感动？——就是她独立性格，令人心动人格魅力
本书作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处很深自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感自尊，以自尊作为她内心深处自卑补偿。
她所描写简。爱也是一个容貌不美，矮小女人，但是她有着极强自尊心。她坚定不移去追求美好生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下环境，从小就承受着与同龄人不一样待遇，姨妈嫌弃，表姐蔑视，表哥侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严无情践踏，但也许正是因为这一切，换回简。爱无限信心和坚强不屈精神，一种可战胜内在人格力量。
她从不因为自己一个地位低贱家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反，她认为他们是平等不应该因为她是仆人，而不能受到别人尊重。使得罗切斯特为之震撼是她正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会污染。并把她看做一个可以和自己在精神上平等交谈人，而慢慢地深深爱上她。他真心，让她感动，她接受他。
在这里，我看到不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情平民女子灰姑娘故事，而是勇敢走出灰姑娘童话，迈向一个有着新女性、真女性文学道路起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚纯洁心灵”。我尊重作者对这种美好生活理想——就是尊严＋爱，毕竟在当今社会，要将人价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱帮助。人们都疯狂地似乎为金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者心灵。
海的梦读后感1000字篇7
不像龙应台在书中写到的那样，大多的大陆人对她的第一印象是《不相信》，我对她的第一印象是留给了《目送》。
很久以前，初中的语文老师特地找来《目送》这篇文章念给大家听。不知是当初读者有意，亦或是记忆被时间拉长导致，只是现在想来，如今明明从书上看来是短短的一篇文章，当初竟读了那么久，那么久。
从那以后，我便再不愿读龙应台的文章。不是不想，是不敢。
巨大的悲痛，深切的爱恋，冗长的怀念，一切都是那么恰到好处，掩埋在淡淡的文字叙述中。她，不太起波澜的叙述，可听者却无法再平静。迫不及待拨开文字见了，只见这淡淡文字下的悲欣原来是如此浓烈。
我看书不求甚解，只求能够从文章中拾取一些悲喜咀嚼便足以。可是看龙应台的文章却总不知餍足。我总是禁不住地去幻想，幻想着那个母亲宛若少女在树下微笑;幻想着高大的儿子大步走到前面，回头说：“妈，你真像个孩子”;幻想着推着坐在轮椅的父亲出来散步，然后凝视父亲不知何时睡去的眉眼……幻想的龙应台的所作所见，看着她用简单的语言描写简单的琐事，却抒发出不简单的感情。每每想到这里，便不觉自己便是她，便不觉泪流满面。
有次回家路上，橘黄的灯光暖暖的照射下来，宽阔的马路上车辆渐渐稀少。我跟妈妈讲了龙应台在书中写到，和好友讨论对于母亲痴呆时，便写一些状子，让母亲安心的事情。妈妈沉默了一会说：“我将来若是这样，你也要写个状子，让我安心……想起你姥姥，你姥姥腿不好，骑一辈子三轮车、自行车，却偏偏坐不了自行车的后座，每次坐了下来，腿脚都要疼好久……” 看着妈妈细数关于姥姥的点点滴滴，我开始在心里默想：我的妈妈前几年心脏不好，近两年好些了，可却又总是头痛;我的妈妈爱化妆，我总叮嘱她让她少涂指甲油，开始她不愿，我念叨多了，也老老实实的不再涂指甲油;我的妈妈很爱美，面对镜子时时要怀念青春时的美丽，我却总说“你现在不知比以前漂亮几倍呢”……
我的妈妈在我离开是总会目送我，因为我总在不停地往前走;她离开时，我总会目送她，因为我知道，到最后她一定会回头。我们望着彼此的成长、老去，而她最终却会用背影告诉我： “不必追。”
海的梦读后感1000字篇8
?儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了！’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
?儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：
其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
?儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
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