我们可以在作文中引用名人名言,增强说服力,每次写作文之前,我们可以先列出自己要表达的观点,这有助于作文的条理性,下面是多客范文网小编为您分享的我安乐作文模板6篇,感谢您的参阅。
我安乐作文篇1
今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我很大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说,逆境比顺境好。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才,曾一度被认为规律。文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做《离》,司马迁受宫刑而作《史记》,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵;艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心。当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习。
困难如弹簧,你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学。
我安乐作文篇2
义勇军进行曲在耳畔响起,一支抗美援朝的部队带着祖国的希望出征了。这是刚刚解放的新中国将要面对的一个强大挑战,难道我们不渴望和平吗?难道我们不以发展经济为当务之急吗?当然不是,这都是因为我们深知唇亡齿寒这个道理啊!
中国有句俗话:“摔倒了再爬起来”,讲的是人要勇于面对挫折。但是,我们为何要等到摔倒了才艰难地爬起来呢?假如我们具有忧患意识,注意眼前的路以及潜在的危机,又怎么会摔倒?忧患意识的缺失往往是导致人们摔倒的真正原因啊!
古人云:生于忧患,死于安乐。
假如你缺少了忧患意识,你将在阴沟翻船。当一国之君耽于享乐而不顾百姓安危时,亡国之日将会不远;当跑步健将轻视竞争对手时,龟兔赛跑的一幕将会重演。当你做了亡国之君,当你输掉了跑步比赛,那时再後悔又于事何补呢?不如当时就居安思危,未雨绸缪,以民为重,重视对手,哪样悲剧就不会发生了。
比尔盖茨曾这样说过:“是世界上所有的人成就了我”。是的,正因为世界上存在着两种人,一是不断追求新的需要的广大客户,二是不断向他挑战的竞争对手,使得他具有强烈的危机感、紧迫感,正是这种忧患意识激励着他和全体员工不断推陈出新,锐意进取,才成就了他“软件大王”的美誉啊!
朋友,当你兴高采烈地从超市满载而归的时候,当你下班後坐在沙发上品着香茗看着电视的时候,可曾在心底给忧患意识留有一席之地?
俗话说:人无远虑,必有近忧。忧患使人进步。
拥有忧患意识,你的背后将竖起一面无形的盾牌,从而后顾无忧;拥有忧患意识,你的事业将有一个坚实的地基,而不会成为空中楼阁;拥有忧患意识,你将拥有一粒防止后悔的神奇药片。
让我们面对失败时,永远不要生出“早知今日,何必当初”的悔恨之意。
让我们伸展开忧患意识的羽翼,放飞自己的理想吧!
我安乐作文篇3
走出舒适区,挑战不可能。有高远的目标,人生才能抵达更高的境界。
大部分人都习惯将自己圈在自己的“舒适区”中,往往不愿意迈出一步,在自己所擅长的领域中享乐,以为这样就高枕无忧了。这些人根本没有意识到自己的舒适区总有一天会被别人闯进,自己也会被别人超越,等到那时,他才会明白,走出舒适区,探索自己不擅长的领域,有忧患意识是何等的重要;而自己的只顾玩乐,不思进取,最终让自己悔恨不已,只是那时为时已晚。孟子的“生于忧患,死于安乐”这句话正是说明了这个道理。
在当今社会,这一道理处处都有体现。许多年轻人往往满足于当下,没有向上奋斗的意识,整日贪图玩乐,这样的结果便是自己的位置被别人取代。可那些懂得这个道理的人,他们身处逆境甚至困境中,却不消极,他们将自己所擅长的领域做得出色后,再去探索新的领域,攀登新的高度,他们学习新的知识,让自己做到最好,把潜力发挥到极致,他们一步一步向上走,最终成为无人可敌、无可替代之人。优秀不是指某一领域的出色或突出,而是指各个方面都有所发展,试看那些成功了的人,哪一个不是做到了极致,并继续学习呢?
在我们学生的学习生活中,每一次考试的成绩排名,伴随着我们之间的良性竞争不断发生变化。有的同学取得了好成绩后,骄傲自满,故步自封,不想着为下一次的进步而继续努力,没有一点忧患意识;可有些同学取得了很大的进步,反而谦虚谨慎,不断地丰富自己,完善自己,让自己无可匹敌,他们是我们大家学习的榜样,他们正是众多家长眼中“别人家的孩子”。
自打体育成绩计入中考总分后,同学们的学习重心也有所偏移,由全身心投入文化课转向体育课也需要好好学习。深知自己体育是弱项的就更需加把劲,一点点地学习,一点点地进步。可也有一些明知自己实力不如人,却深信“临阵磨枪”,说中考前再练来得及,孰不知身体素质就不是一朝一夕能练好的,结果他们的成绩自然与功夫下在平时的人有很大的差距。由此可见,忧患意识不是指对所拥有的东西患得患失,被扰得心神不宁,而是指对未到来的却已预知的事物做好充分的准备,那样即使突然到来也能冷静面对,正所谓“未雨绸缪”。
一味地享乐是对自己的不负责任,一味的患得患失会使自己身心俱惫,只有将两者平衡好,走出自己的舒适区,探索新事物,才能做得更好,目标才有希望、有可能实现。与其将希望寄托在平时的荣耀中,得意忘形,还不如脚踏实地,做好自己,那时当我们看着后面汹涌而来的波涛,我们没有惧怕,有的只是加快步伐,昂首阔步,追赶甚至超越时光的脚步。
我安乐作文篇4
夜晚,我坐在书桌前,专心致志地写着语文作业。回想:这一星期,我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助,失道寡助》,《富贵不可淫》,以及《生于优患,死于安乐》,其中第三篇带给我的印象最为深刻。
在上这节课之前,我有看过这篇文章,当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时,我就在想什么是忧,什么是乐?为什么在忧患中能够生存,在安逸中却会灭亡?最终,在老师的讲解下,我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄,时势造英雄,这虽不一定正确,但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性,就会认为这天下如此太平,我的生活如此美好,何需努力?这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡,任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险,水底下有着令人害怕的暗礁,有着复杂的水文环境,可谓危险重重,一个不小心船只就会触礁,最后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下,无时无刻不保持着清醒的头脑,认真小心地驾驶着船只的话,我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁,就可以安全行驶到目的地,这不也正是生于忧患吗?有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我,又是否是生于忧患?又是否会死于安乐呢?
生于忧患,肯定是的。只不过并不是在性患之中生存,而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢?我不清楚。此时的我,只知道唯有努力,努力,再努力,使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”,我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不绝对,毕竟未来的事谁又有谁知道呢?
总之不要在吃苦的年纪选择安逸,因为你若不努力,谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。
我安乐作文篇5
有一个年青人,大学毕业多年还是一贫如洗,事业也没有一点起色,他很苦恼,便向一位有名望的智者请教,这位智者讲了一个故事:
一位在商场打拼多年的年轻人由于经营不善,千辛万苦建立起来的公司一夜之间倒闭了,还清所有债务之后,他一贫如洗,口袋只剩下一张回乡的火车票,望着这个曾经洒下无数汗水的城市,他忍不住眼眶泛红。
他的手伸进口袋准备掏出火车票,一枚1元硬币就在这时滚落。他拾起硬币,凝视着,当机立断撕碎了那张火车票,拿着仅有的一元钱买了一支笔和一张硬纸板,在上面写着:替人带路,仅收一元。那天他赚了28元钱,并吃了一顿饱饭。
后来,他开创了一家公司,从二三十人到两三千人,他成了商场新贵,在商海中如同异军突起,对事业月乐在其中。讲到这里,智者停了下来,故事似乎结束了。智者问到:你有一元钱吗?年青人点点头,“那么你也能成功”年青人恍然大悟,高兴地告别了智者。
许多年后的一天这位年青人再次来访,但容貌与变了许多,似乎沧桑些、成熟些,不变的是那深锁的双眉。智者还未开口,年青人已开始诉说了:“那天,得到您的开导后,我奋发图强,开创了属于自己的一片天地,只是在我的事业达到顶峰的时候,由于我疏于管理,还是------”年青人哽咽了。智者笑着说到:“其实,那个故事并没有结束,听我将它讲完吧”
那个年青人成功后,起初还凡事都亲力亲为,但不久便觉得很累,便开始享乐,不工作,他的结局自然和你一样。在他的公司关门的那天,他仰天长叹:“业精于勤,荒于嬉啊!”
智者凝视着年青人,意味深长地说到:“忧愁祸害,使人奋斗而得以生存;安逸快乐,使人沉迷于享乐,反易死亡。此刻,阻碍你的恰恰就是安逸快乐,如果你是强者,那么它是一笔财富;如果你是一个天才,那么它就是你迈向成功的垫;脚石如果你是弱者,那么它对你来说就是万丈深渊。”年青人如梦初醒。
临走时,智者送给年青人一张精美的书签,背面写着:
“生于忧患,死于安乐。相信你能使你的公司起死回生的。”
我安乐作文篇6
古人有云:“生于忧患,死于安乐。”直至今日,这句话仍为一句至理名言为传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长,便高枕无忧,安于,而却毫无忧患,无疑自取。
古有神童仲永,写字作诗信手拈来,一时人们争相求之,而其父却毫无忧患,以仲永之诗作换取银两,而“不使学”,其年长,才气渐减,“不能称前之所闻”,及其,“泯然众人矣”。可见,仲永之不及的聪慧,而他和他的父亲却没有任何忧患意识,最终跌倒在自己的优势上。
反之,一代至圣孔仲尼,生来为,无任何优势,并且要面对家族没落的现实,而他却勤奋刻苦,博览群书,周游列国以求教,以“学无止境”勉励。他深知没有他任何多于的优势,于是常常自勉,每日三省其身,“学而时习之”,学思并存之理于心。那一根根燃尽的蜡烛,那一个个漫漫长夜,那一页页翻过的书柬,造就了“前无古人,后无来者”的千古一人:孔子。
然而,忧患不仅是对个人的,更是之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世,使之过于自满,自以为天朝上国,以为维持有先天优势,便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的,西洋火炮的一声震响震碎了清的美梦。软弱将辽阔疆土拱手相让,闭关锁国将大好河山。
今日之中国,今日之青年,如不存忧患意识于心,又如何能,只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道,虽然他在诗作方面已大有成就,成为宋词豪放派代表,他却没有就此止步,书法绘画方面钻研,废寝忘食,不舍昼夜,将竹画得栩栩如生,至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是,即使书法已经炉火纯青,但他仍不断,将家中的一谭清水燃为墨色,最终达到“入木三分”之境地,他不懈的追求与勤奋使它成为千古书法大家,仅留下千古绝唱“兰亭序”,引无数瞻仰求之,后人晚辈望尘莫及。
“生于忧患,死于安乐”,面对却显示,我们总是小心翼翼,唯恐出现差错;而面对优势,我们往往自以为是,忘乎所以,最终跌倒在自己的优势上。
人生之漫漫,吾辈应常存忧患,进而上下求索。
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