写心得体会比较重要的一点就是要表达清楚自己的观点，写心得体会的时候可以不断的提高我们的个人能力，多客范文网小编今天就为您带来了600心得体会观后感精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
600心得体会观后感篇1
“传道、授业、解惑”职责的教育工作者更应该是品德高尚、甘于奉献的楷模。每一位教师在从事本职业之前都应该有甘于职守，乐于奉献的信念。
教育部公开曝光事件中的教师严重违反教师职业道德，教师职业法律法规，给教师队伍造成了不可挽回的损失。作为一名人民教师我们一定要时刻保持自我检讨，提高自我认知。
学校是孩子学习的场所，教育者必须保持一颗敢于奉献的初心。教师在生活中必须廉洁自律，用自己的言行保证校园环境的纯洁。教师工作的环境和性质决定了教师的生活必须驱除社会生活中的一些浮浅低俗东西。学校是孩子学习理想的圣土，学生的思想教育受到教师的影响。孩子处于人生观，世界观，价值观的形成期，教师的重任是引领孩子形成正确的思想观。
教师职业是一颗心唤醒另一颗心的崇高职业。教师职业必须守得住清贫耐得住寂寞。人生的价值在于用自己的行动感动他人的心灵，为孩子塑造一个光辉的形象。教师担任着社会人和教师的双重性角色。教师的生活行为必须有高度的自觉性，自律性。任何社会的诱惑，有违职业道德的行为都要坚决杜绝。杜绝教师不良行为必须有丰富的教育理论知识。活到老学到老，教师必须学习教师职业道德法律法规提高自我法律意识，提升道德认知水平。接受学校和社会的监督做一个无愧于心，勿念于世俗的教师。
“学高为师，身正为范。”此行异常辛苦，嫌苦莫入此门。教师是一份阳光底下最光荣的职业。选择了教师就意味着自己的赤胆忠心，选择了甘守清贫就坚持走下去。勿以物喜，勿以己悲！用辛勤的汗水浇灌理想的事业。
600心得体会观后感篇2
这个剧里，从来不止高启强一个黑恶势力。
但是这个剧里不忘初心的，只有安欣。
安欣的身份是《狂飙》前7集一直闭口不谈的存在，安欣到底是京海市警局高层安长林的什么人?只有安长林和安欣自己清楚。在只言片语的交谈中，大概能理解到安欣的父亲很大程度上是牺牲的，并且有可能是救了安长林或者孟德海。
他被安长林收养了，其实孟德海也曾经想要收养过他。他跟着孟德海的女儿孟钰一起长大，凭借自己的本事考上了警校，继承了衣钵。但是这层关系总让所有人带着有色眼镜看着他，让他很苦恼的想要证明自己。
这层身份对于安欣是负担，但是却让高启强尝到了甜头。在无法反抗菜场管理人员的霸行时候，他没有办法，而因为恻隐之心陪着高启强同行的安欣目睹了这一切。作为警察的他并没有错，而周围的人强加给他的“滤镜”，对于高启强前后态度的转变，让高启强尝到了“权力”的魅力。
?狂飙》写的最好看的，就是并没有刻意的强调高启强是怎样借用安欣的旗号去行事的，反而是让高启强在一点一滴的变化着，让安欣去展现“权力的滤镜”，带给观众喘不过气的感觉。
虽然安长林收养了他，孟德海也对他照顾有加，在卧底行动中，所有人都知道要保护好他。结果在码头看到了上船的人之后，安长林和孟德海知道事情兜不住，选择向市委通报，间接导致安欣陷入陷阱。
600心得体会观后感篇3
自从观看了《变形计》后，我的心情久久不能平复。在节目之中，我似乎看到了现在孩子的真实写照，看到了他们经过七天的真实改变，感受到了什么叫做苦，什么叫艰辛。
在节目中，那些山里孩子在苦难之中仍旧为美好生活在奋斗着，努力着，求学的艰辛并没有阻止他们对知识的渴望；那些富贵的公子哥们，在苦难面前，在贫穷面前，在条件艰苦的大山里，也放下了平时的公子哥气概，他们学会为他人着想，他们体会到了父母的不容易，他们的心灵也被经过一次净化
原本富贵的公子哥们，在大山深处，发现了人的本性，他们用自己的心灵去传递了自己的爱，改变了自己身上的傲气和叛逆的心理，学会了许多人的人生哲理，他们用自己的心灵去传递了自己的爱，改变了自己身上的傲气和叛逆的心理，学会了许多的人生哲理，他们也看到了山里孩子从小就会用稚嫩的肩膀来替家庭分担责任，看到了他们对父母的理解，看到了他们再贫困之下对知识的渴望，体验了大山深处那种艰辛的生活，感受到了金钱的来之不易
而山里孩子在面对他们从不敢幻想的城市生活之中，他们感受到了家庭的温暖与幸福，他们看到了只有在书本和电视上的东西，可他们却并没有因此忘记了自我，只是励志要好好读书，靠自己的一双手来创造属于自己的一片蔚蓝天空。同时，他们也让城市家长知道了知何去教育孩子，如何去关爱孩子
看到这里，我不禁惭愧起来，与山里的孩子相比，我们的生活幸福的多，每天都可以坐在明亮的教室学习，可以从父母给我们买许多好吃的，好玩的东西，可我们却没有回报过他们，哪怕是一句微不足道的关系或许也没有过，只知道生气的时候就抱怨，嫌他们太唠叨，不愿与他们交流，不愿关心他们，山里孩子身上所体现的孝顺，正是我们每位同学们所缺乏的，我们应该学习他们那种精神，学习他们身上的优秀品质
这个世界上没有真正的铁石心肠，但有暂时的迷茫，只要用爱去感化他们，融化隔阂，世界才会更美好，让我们珍惜当下所拥有的爱吧！
600心得体会观后感篇4
变形记读书心得体会总结观后感作文篇??
旅行社推销员格里高尔一夜醒来发现自己变成了一只甲壳虫。这一变化，使无数的读者看到了世间的悲凉、人生的辛酸和命运的多舛。没有一个人不用世俗的情感体会到自己令人怜惜的生命脆弱。在随后的阅读里，这一形象象命运的主题时时以凌厉的重音敲击着人们的心弦。
这个如此具有开创性的文学形象使我们瞠目，它到底承载着什么、启示着什么?
有人认为，它有力地揭露了社会制度之缺陷所造成的人的异化。人的丰富的人性、情感、心理等社会性和生物性的彻底物化。这些决定都正确而深刻的揭示了社会制度和文化里的反人性力量的存在。强大的丧失感控制着每一个阅读者的心灵。
但是纵观卡夫卡的小说作品，我们会看到，这一变化里同时也蕴含着对人的孤独而独特的存在，以及人类文化勾通的不可能性等哲学思考。
我们生活在这个世界上，享受着共有的物质资源、人类文化资源，秉承着千万年人类进化所成就的语言、思维、情感的巨大既有果实。我们生存在具体的有着自然疆域、历史文化和现实的制度阶层的社会关系中。作为人类，我们的特性里有着显着的社会性。社会性的生存是人类生存的本质。
同时，人具有其巨大的生物性特征。人类从自然中获取生命能量，获得文化信息，勾通个体天赋的进化成果，在身心的整合中成长为一个独特的生命个体。人的社会性和生物性的统一具有无限的可能性，于是，古往今来，在不同的自然、文化背景下诞生了无数不同的人。人，因其独特性，而使人成为区别于他人的人，成为不可超越因此本质上也不可勾通和理解的个性个体。哲学的上不可知论和文学上的悲观主义都是基于人类这个坚实而冷酷的自然与文化现实。
我们成长在社会性与个性、生命的现实性与超越性、对社会勾通的强烈愿望与勾通的不可能性的矛盾之中。
不论是唐诘诃德、浮士德、简爱、夏洛克或卡夫卡笔下的另一文学人物形象饥饿艺术家，都在寻求着勾通和理解。但是人人都在背负着无人理解自己、认同自己的苦痛的负担，人因其独特性而承受着深深的孤独感。
这是为实现自身的社会化或者说深深地溶入社会，而必然经历的生存和存在状态。
精神分析学派认为:人性没有得到展开的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他们的心理的完整性依靠他人的给予，或者说他们承受着令他自己恐惧而永远无可弥补的孤独感。
人性得到全面发展的人，获得了对物质和精神的生产性潜力。他们独特地生存和创造，与这个世界有本质的、自足的勾通。他们也有着人类共有的孤独感。只是他们生产性人格的独特存在，使他们具有长在的幸福感、自由感以及与人类的深深相统一的满足感受。
他们的孤独感表此刻他们的生产性行为的独一无二和独立不依。同时也表此刻常人的不可理解和与他的道德价值潜力的差异上。
人类因为差异而显孤独，而不可交流使人们永感孤独。格里高尔的独特存在方式是寓言式的甲虫一样的生存，他因此没法获得他的上司、父母和妹妹的理解。连他的善意和谦和都无法让他们理解。他被他们遗弃、致命地击打，最终招致死亡。他的死亡，使他们的生活归于平静和满足。
在那里独特的生存，甚至被视为异类。但是，我们能够宽泛地理解为独特的生存使交流成为不可能。
变形记读书心得体会总结观后感作文篇二
格雷戈尔，一个担任着重要职位的公司职员，在家里也有着维持家庭生活的作用，没了他，家里就没有一个能挣钱的人格雷戈尔的妹妹，才十七岁，不需要指望她干活挣钱维持家庭生活、格雷戈尔的爸爸，几年之前就破产了，五年没工作了，估计自信心也没了、格雷戈尔的妈妈，更不用说，绕着房子坐一圈都喘气。
而可怜的格雷戈尔，在一天刚刚醒来时却意外的发现自己变成了一只令人恶心的虫子(⊙o⊙)!。他百般尝试的从床上下来，可刚一下来就撞伤在了床腿上。这只可怜的虫子的惨遇估计谁也无法料到
从此以来，没人愿意再看见他，除了好心的妹妹，给他送来吃的，天天关心着他。格雷戈尔的爸爸妈妈从此一见到他这只恶心人的虫子就会昏过去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈尔父亲的公司倒闭时营救出来的财产了，厨工和女佣也先后被辞退了，格雷戈尔渐渐成为了被人驱赶的对象，而他感到别人就想要踩扁了他似的。
而行动也始终控制着他，他不能走得太远。一系列的不好的情绪困扰他，最后，可怜的格雷戈尔在凌晨三点呼出了最后一口气。
唉，可怜的格雷戈尔，一个相当受别人欢迎的人，变成了一只可怜的虫子，谁都不能想象他自己该是多么无奈，渐渐地被人疏远，被大家所驱逐，所厌恶。许多人所厌恶的格雷戈尔是多么可怜啊!
卡夫卡变形记读后感(十):
今夜，卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳，日渐消散。我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒，死后声名大振，轰动全球，被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。
卡夫卡的笔记片断中说:在巴尔扎克的手杖上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么?城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯
而之后者说:卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
事实上，现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生变形以适应当前的生活。格里高尔萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从人变成一只大甲虫，这位奥地利作家透过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理:人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了物或非人。
眼下的我们在变形，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形;得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会主角的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做礼貌人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种.种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正好处的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。
卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的好处来说，没有谁比他生活得更有好处、更理解真实。就其接近生活真实这一点上，现代新写实小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值决定。我们被他们如此大胆地苦难描述弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。
也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。
变形记读书心得体会总结观后感作文篇三
这个故事的内容是，一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成一只巨大的甲虫。他对自己的形像感到非常的吃惊，嘴里还不停地说着一句话：这到底是怎么回事。过了一会他突然想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我现在变成这样是不可能了，他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝着牛奶，可是还是掉了进去，但到最后还是艰难地爬了出来。从那以后他吃饭都要靠妹妹来喂他。他的这种样子使妹妹感到可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来生活，他的工资是靠当旅行推销员得来的。可是他现在却变成了甲虫，没有办法给家人挣钱。家人因为失去了顶梁柱生活变得很贫穷，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也没有心情来喂养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失去了感觉，把它扔了出去。它成了一个流浪的甲虫，爬在房顶上。
这个故事我们，因为现在的社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说内心也会被异化。就会变得外表丑陋丧失人性。
这个故事的主人公，也是因为社会带给他的严重压力，老天爷把他变成了甲虫。但是没有减轻他的痛苦，连班都上不成，也挣不到工资来养活这个家，最后成了一个无用的怪物被扔了出去。
变形记读书心得体会总结观后感作文篇四
?变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种.种弊端给人们带来的种.种心灵创痛。
故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗?从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧!”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
?变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，()父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔?萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”;家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运
面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。
社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
变形记读书心得体会总结观后感作文篇五
卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性;镜子、死亡、黑暗、永恒;然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果k最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写?”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释?于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。
诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的;但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。
600心得体会观后感篇5
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。
现在，是辛亥革命110周年的纪念日，当我们再去回顾那个空前绝后的战争，也许，你会为起义军的行为加以鼓励!
辛亥革命，如同一个十分重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。____了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝，使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在100年前的今天，起义军们浴血奋战，信念一致，抛头颅，洒热血换回了110年后的这安宁、富强、繁盛的国家。
我可以很自豪的说，辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义，如果没有武昌这次英勇起义，就不会结束这长达2000年的血腥世界，如果没有这次的起义，我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸，那么，武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险，十分勇敢地开始起义，让人民敢于去维护自己的财富，勇于不向封建思想低头，用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的'人民而感到骄傲。
这次的起义，是孙中山爷爷率领的，我们要牢记“人类要在竞争中生存，便要奋斗。”这次这个伟大无比，前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家，让我们的国家不再那么不堪一击，他向着一个目标发展，就是一心要____那腐朽的清王朝，他做这如同原子弹一般，可以轰动全国人民的事情，所以“当立心做大事，不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。
如果这次没有辛亥革命，没有____清王朝的话，那么我们现在就会被困在封建思想的约束中，就会如同一只被严密地裹住的小鸟，使我们会无法自由自在的飞翔，会使我们无法看见蔚蓝的天空，使我们无法踏上那翠绿的草地，使我们的未来光芒暗淡，毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略，那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀，使我们在自己的土地上有苦说不出，受尽外来者的辱骂、嘲笑。
那每一个革命者都在忐忑不平的道路上行走，每当遇到挫折，也会勇敢的站起来。我们应该学习他们的精神，为保护国家的利益而奋斗。
也许我们这个年龄是应该放开自己的保护伞，“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。坚强地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命!
600心得体会观后感篇6
“昭昭前事，惕惕后人，战史如灯，殷鉴不远。”9月18日是“九一八”事变纪念日。90年前，日本悍然发动震惊中外的“九一八”事变，肆无忌惮地侵略敲蚀着中华大地，山河破碎、生灵涂炭。历史虽已远去，但记忆不可磨灭。悲壮血战与苦痛历史不容忘却，艰苦卓绝的斗争和来之不易的胜利不容忘却，为民族救亡事业牺牲的伟大英雄和不屈不挠的抗战精神不容忘却，我们当在铭记历史中把握当下，在不忘国耻中奋发图强，将悲愤之情转化为振兴中华的磅礴力量，为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。
倾听历史回响，深挖精神富矿。穿过历史的浩荡洪流与苍茫云海，举目回望、满地疮痍。从南满铁路路轨被炸毁到东北全境遭受沦陷，从桥梁工厂的接连塌陷到矿产资源被抢占掠夺，从平顶山上的哀鸿遍野到数千万人流离失所，罄竹难书的战争之殇烙印着悲痛交加、刻骨铭心的民族记忆。民族灾难接踵而至，在中华民族“最危险的时刻”，军人战士拿起“冲锋枪”，仁人志士扛起“千钧担”，千千万万中华儿女以无惧生死、慷慨前行的英雄气概与日寇斗智斗勇，用血肉之躯铸造了抵御日寇的“钢铁长城”，留下了宝贵的精神财富。“欲知大道，必先为史”，沉重的过去不是束缚前行脚步的枷锁，而是起航崭新未来的钥匙，铭记历史不是为了桎梏于过往，而是将之作为“清醒剂”，在精神富矿的淘漉深挖中积蓄行进力量。告慰民族英雄的最好方式就是精神的传承。在新时代的长征路上，当继续发扬“拼搏、奉献、团结、自强”的伟大抗战精神，在延续“抗战精神”中点燃照亮民族腾飞之路的火炬，点燃中华儿女心中的“那团火”，志坚且行笃、蹄疾而步稳，铺展“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的深厚精神底色。
沿溯时代辙印，风展斗争旗帜。淞沪大会战中的激烈鏖战，平型关伏击战中的奋勇抗敌，台儿庄保卫战中的殊死搏斗，抗战的伟大胜利来之不易，在不屈不挠的接续斗争中诞生。面对穷凶极恶的日军侵略，面对枪林弹雨和猛烈炮火形成的“火力网”，全国军民群情激燃、斗志昂扬，汩汩热血沸扬斗争豪情，融尽千里冰霜;铮铮铁骨彰显斗争意志，坚定必胜决心，坚持与日寇决战到底、不胜不休，历时14年的浴火淬炼最终赢来了抗战胜利。充满艰辛的抗战历程是锻造真金的烈火，锻造了无坚不摧、无往不胜的中国力量。这种“越是艰险越向前”的力量在抗击疫情和抗洪救灾战场上得到了充分体现。全面建成小康社会的庄严承诺在前，艰巨繁重的改革发展任务在前，难以预测的风险挑战在前，吾辈当铭记“落后就要挨打”的历史教训，继续发扬斗争精神，继续增强斗争本领，越是千磨万击，越是坚韧不拔;越是风骤浪急，越是笃实沉稳。在斗争道路上，葆有历久弥坚的不泯初心、横刀立马的不折意气、越挫越勇的不屈韧劲，敢斗激流、能定风波，振奋青春意气、提振拼搏精神，以坚决斗争赢得最终胜利。
跨越逐梦山海，笃行报国之志。爱国是赵一曼酷刑之下的坚毅面容，爱国是赵登禹奋勇杀敌的无畏气概，爱国是狼牙山五壮士舍生取义的不屈脊梁，爱国之情在血脉中流淌，激发出跨越山海、踏碎顽石的“硬骨头”力量。爱国主义是中华民族自强不息、团结奋斗的精神纽带，激荡着发展伟力。从1931年9月18日至今，90年的时间，中国从被世界遗忘到为世界所瞩目与惊叹，在奋进复兴路的征程中唱响了时代强音。无论是改革开放的“中国智慧”，探秘星空的“中国速度”，还是全球治理的“中国方案”，鲜明的“中国”标识无不展现了中国的大国力量。展望未来，中华儿女当背好历史行囊，知耻而后勇、知史而后进，坚定爱国信念、燎原爱国之火，将“天下兴亡，匹夫有责”化为自觉行动，在高悬奋进之帆中再乘风、再破浪，在迈出坚实脚步中再攀高、再致远，为实现中华民族伟大复兴尽己力、致其功。唯有跨越逐梦山海才能抵达梦想彼岸，14亿中国人民要紧密地团结在一起，深刻理解爱国奋斗的精神实质，胸怀祖国、以身许国，将个人理想同党和国家改革发展的伟大事业紧密联系在一起，朝着伟大梦想矢志奋斗，为维护国家的和平稳定贡献力量，为实现“两个一百年”奋斗目标奋勇前行。
以史为鉴，吾辈自强。让我们接过精神火炬、激扬斗争豪情、高擎爱国主义伟大旗帜，以担当有为的奋进姿态齐蹈厉，在万篙齐举、万桨共划中奋力驶向中华民族伟大复兴的彼岸!
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