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读《蛙》的读后感1000字篇1
在小学五年级下学期语文课本中,我认识了许多中外名人:郑和、海伦凯勒、阿炳……最让我难忘的就是编写了52万余字《史记》的'作者司马迁。
我读这篇课文时,司马迁留给我的印象是:好学。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去,听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事,读完这句话,我仿佛看见了司马迁吃力地搬椅子,坐在父老乡亲们旁边听故事,忘记了约定和伙伴放纸鸢,忘记了帮妈妈干农活,忘记了老师一步一步教我们,我又了解了司马迁的一个优点:坚持。他当年因冤枉受到了酷刑,家里没有钱,只好每天受刑罚,但他是一个修史的官员,要完成父亲临终的遗嘱:替父亲完成平生想要的史书。所以在饱受刑罚、悲愤交加的情况下,还是出色完成了《史记》。
那我们在生活中要学习司马迁的哪些精神呢?
第一,学会克制自己。有些人啊,受不了一点责备,甚至是自己有错而被责备都会生气,但是司马迁呢,他为李陵将军辩护而说出直言,结果是自己因冤枉受刑,为了完成父亲的遗愿,忍辱负重,克制自己心中的愤恨,坚持在狱中写书,这值得我们好好学习,不能因为一时的责备而泄气,只有克制自己,才能成就大事业。
第二,学会坚持。我就是不能这样的,写作文时总会坚持不下来,想快点结束,所以写一篇作文就要花很长时间。所以我们要学习司马迁,用十三年的时间完成一本书,况且他是在监狱中恶劣环境下书写而成。对照我们如今的生活和学习条件,我们对学习上的困难有什么不能坚持呢?
第三,学会打基矗司马迁从小就听父老乡亲讲英雄的故事,在青年时期努力读书,四处游历,广交朋友,为今后的写书打下了结实的基矗我们今天的学习也是同样的道理,学好知识,打好基础,才能为国家和社会做出更大贡献。
我读完这篇文章,懂得了许多,也学习了许多,要做一个为了理想而忍辱负重,勤奋坚持的人。
读《蛙》的读后感1000字篇2
今年寒假期间,我读了四大名著之一——《西游记》,我被唐僧他们师徒4人能吃苦、不畏艰险、坚持不懈的精神打动了,他们经过千辛万苦、在路上打败了各种各样的妖怪、抵制了各种各样的诱惑,历经九九八十一难,才取得真经。
我读到,一次唐僧被蜈蚣精抓走了,孙悟空去救唐僧,被妖怪的独门武器打伤了,悟空晕了过去。观音菩萨化身为村妇,用法术变幻了栋房子,八戒发现了,就和沙僧将悟空抬了进去。菩萨拿了杯药,给悟空喝了,悟空醒了,观音菩萨指点他说:“天上有个神仙,是鸡修炼成的,专门克制这种妖怪。”悟空谢过了他,与八戒、沙僧,去找鸡仙。回头一看,房子已经没了,悟空才明白,是菩萨帮了他。他上天找到神仙,和他一起下去,降服了妖怪,救出了师父。悟空遇到困难,而且还受了伤,但他没有放弃,而是坚持救出了师父。
还有一次,悟空去化缘,他怕有妖怪,便用金箍棒画了一个圆圈,让师傅和师弟不要出来,以免受到妖怪的伤害。他出去化缘,人们都以为他是妖怪,不让他化缘。他用了穿墙术,化了缘。往回赶去。另一边,八戒等不住了,说道:“师傅,猴哥肯定是吃了不管我们了,我们出去找吃的”唐僧拗不过八戒,出去了。他们来到一座寺庙里,里面有两件衣服,唐僧不穿,八戒,沙僧穿了以后被捆了起来。寺庙变成了一个洞,里面有许多妖怪,大王是青牛怪。悟空找不到了师傅。叫出来土地一问,原来是青牛怪捉去了师傅。悟空去救师傅。这个青牛怪,本是太上老君的坐骑,他变成妖,偷了一个镯子,这个镯子可以吸兵器,悟空来和他挑战,他打不过悟空,就用镯子吸了悟空的兵器。悟空上天庭依次请了:雷公电母,火神祝融,水神共工……可兵器都被吸走了,最后悟空叫来了太上老君,才制伏了青牛怪。这一次比蜈蚣怪可艰难多了,但悟空没放弃师傅,没放弃西天取经。
像这样的故事,在西天取经的路上还有很多很多。除了要面对外来的各种妖魔鬼怪的威胁、诱惑,他们还要面对内部的`各种问题,比如:唐僧不能识别妖怪的真面貌,经常被妖怪蒙骗,反而错怪悟空;八戒好吃懒做一遇到困难就退缩,喊着散伙回他的高老庄;孙悟空总是觉得自己的本领强遇到事情不愿意商量,不愿意与别人合作,让很多事走了弯路,浪费了时间。
在取经的路上,虽然遇到了各种各样的艰难险阻,也发生了各种各样的分歧,但是他们师徒4人始终没有忘记自己的使命,也没有放弃自己心中的那个信念——求得真经,普度众生,这是他们的目标,也是他们前进的动力。
只有朝着自己的目标,不怕吃苦、不畏艰险,坚持不懈就能取得成功。
读《蛙》的读后感1000字篇3
他的三个徒弟有:猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样,我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大,火眼金睛,乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就,救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子,还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点,每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人。
?西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
?西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
读《蛙》的读后感1000字篇4
?三个火枪手》讲述了围绕达德尼昂和阿托斯,波尔多斯,阿拉密斯的精彩故事。从这本书我感受到了他们四个人彼此之间的紧密配合与默契,更体会到了一个好的团队的优秀作用。
在与邪恶派头米莱迪对抗的争斗中,阿托斯发挥了他灵敏机智的优势,以先声夺人,在第一时间获得及时的情报,并与大本营商量对策。天生风趣的伙伴们选择了敌人防守空虚的城堡作为密谈地点。看似是危险的地方,但又有可能是最安全的地方。这更能体现出这个团队的大胆和勇敢。阿托斯与波尔多斯开心的吃着早餐,聊着彼此的计划。这群人在红衣主教死对头的眼皮子底下而且愉悦的商讨对策,毫无一丝拘束,这更能体现出他们的乐观大无畏精神。在敌人进攻时,他们并不惧怕,而是凭着优秀的枪技战胜一批又一批敌人。在大兵压城的危急情况下,达德尼昂又急中生智,巧出妙计。吩咐仆人们配合着将先前的一个个敌人尸体摆在城墙外,多亏了阿拉密斯这位天才的造型师。阿拉密斯将他们的动作调整的栩栩如生。他们中有的手托着枪,有的蹲踞瞄准,还有的卧倒在地。十分生动形象,不得不说达到了以假乱真的逼真效果,使敌人捉摸不透人数的多少。迫使按兵不动。而之后敌人大量主力正面进攻城堡。而此时,伙伴们却早早地撤出阵地。当他们回头一看,敌人还在城堡上的身影,所有人扑哧一笑。这样的举动也使敌人无可奈何,大扫颜面。这也就是团队的力量往往能在最危急的关头化险为夷的重要例子。我认为他们无惧敌人,是因为一颗对着国王赤胆忠诚的热情之心。那么他们的足智多谋,则是依赖于团队协同配合的力量。
商量对策完后,由于主人行动不便,易暴露自己。所以,布朗谢等仆人在最短的时间内分批前往通知不同的主公,阻止米莱迪的阴谋诡计。从这里我看出而这个米莱迪并非普通女子,他的阴谋诡计层出不穷,并且多次危及他人。“从那口腹蜜剑的表情中”,口腹蜜剑更是鲜明写出了其险恶多毒、笑里藏刀的`两面性格。她在去英国执行任务的途中,由于计划已经败露,而布朗谢又成功的通知提醒了了德温特勋爵注意加强防范。所以德温特逮捕在她下船的那一刻便派手下人前往”护送“。最后濒临崩溃的米莱迪再次得到了她所应有的惩戒。这不得不说又是达德尼昂的团队互相配合的作用。他们发挥主人的头脑智慧,充分利用仆人的行动便利,不起眼的身份等,予以实施计划。当然这也离不开一个有领导力的决策者----达德尼昂。
这就是优秀团队的强大力量。他们拥有凝聚的力量,比拟浩瀚大海;有蓝天般的胸襟,乐观面对现实;更有着清雅竹林搬的智慧与思想,主导行动。正是这样一个有趣而机智的团队才能最终战胜敌人取得成功。并且彼此都为自己博得了一个美好的未来。
读《蛙》的读后感1000字篇5
?城南旧事》是著名女作家林海音的一本长篇自传体小说,以其七岁至十三岁的生活为背景,讲述二十世纪二十年代老北京的故事。
当我读完这本书,才发现自己的泪水已经夺眶而出。书中的每一个故事都是那样温暖,触碰到人心最软弱的地方。英子随父母漂洋过海来到北京,住在城南一条小胡同里,命运让她结识了惠安馆的疯子秀贞、儿时的玩伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷……这些人都曾在天真的英子眼中来了又走。这些人都很简单、在老北京的故事也不复杂,但是透过英子稚嫩无邪的双眼来看大人世界的悲欢离合,便使我一会笑,一会又潸然泪下。
林海音并没有刻意想要通过这本书表达什么,只是纯粹地记录下她随时间逝去的友人与童年。这“纯粹”便是全书的精髓。随着时间缓缓走过的骆驼队,随着时间慢慢消逝的人、事、景、物,随着时间悄悄溜走的童真。直到那时的英子也长大了,才明白生活的凄凉。
但是在书中更多的是平凡的暖意、平凡的温柔。只是在暖暖的情谊之中透露出那么一点淡淡的忧愁——就好像看着骆驼队一次又一次地来,又一次又一次离去;看着英子生命中出现的那些人渐行渐远。《城南旧事》即是这样一本书,淡淡的文字包含万千种不同的情绪,也包含着人世间的善恶丑美。
?城南旧事》中的每一个故事里,都有不同的主人公、不同的经历,但是最后无一例外的离开了英子。甚至连慈祥的父亲也走远了。英子不会掩饰自己的情感,她将自己的小世界敞开邀请你细细品味。她的每一个故事都很曲折,但却又那么普通。林海音的故事能使你思绪起伏,心中既感到温馨又有说不出的苦涩。“惠安馆”“骆驼队”“兰姨娘”“驴打滚”“爸爸的花”每一个故事都那么感人肺腑。当你捧起书的时候,便好像着了这书的魔,会情不自禁地将感情代入其中,随着书中的故事又哭又笑。
?城南旧事》便是以“纯粹”的记录而感动人心的,纯粹的主人公英子,稚嫩的心不带一丝心机;纯粹的感情,每一次的同伴、每一次的离开,小小的英子开始适应人世间的悲欢离合;纯粹的记录,朴素的语言中流露出深奥的道理。
老北京过去的故事那么精彩又那么普通,每个人都在过着平常又不普通的日子。林海音即是将最寻常的日子当做了不平凡的每一天,所以读者才可以从她的书中找到共鸣,随着她的感情变迁。
那样淡淡的忧愁,来自林海音对老北京城南那条胡同的思念和眷恋;那暖暖的情谊,来自英子对平凡每一天的重视和珍惜。
如果我们也能带着像林海音的那种不平凡的心情度过平凡的每一天,那么我们也可以在琐碎的生活中找到不寻常的暖暖的感觉。
读《蛙》的读后感1000字篇6
赵一曼,原名李坤泰,1905年10月生于四川省宜宾县一个封建地主家庭。1919年五四运动爆发后,赵一曼开始阅读《向导》、《新青年》、《妇女周报》等革命书刊,接受革命新思想。1923年加入中国社会主义青年团,后任村团支部书记,在家乡积极组织“妇女解放同盟会”。1926年夏,赵一曼加入中国共产党,在党组织帮助下,进入宜宾女子中学。她积极参加党领导的“抵制仇货”的爱国运动,成为当地学生运动的领导者之一。同年11月,入武汉中央军事政治学校学习。
大革命失败后,赵一曼按照党组织安排转移到上海。9月,被派往苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国,在宜昌、南昌和上海等地进行党的秘密工作。
“九一八”事变后,被党组织派往东北地区发动和组织群众进行抗日斗争。1932年秋到哈尔滨,任满洲总工会秘书、组织部长、代理书记,曾参加领导1933年的哈尔滨电车工人大罢工。1934年,任中共珠河(今尚志)中心县委特派员、铁北区委书记,组织领导当地工人农民成立反日游击队,与日伪军进行斗争。
1935年11月,在与日军作战中,赵一曼为掩护部队腿部负伤后在昏迷中被俘。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报,找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后,连夜对其进行了审讯。
在狱中,日本人动用酷刑,她没有吐露任何信息。赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。日军见赵一曼不肯屈服,使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心,痛的几次昏了过去,仍坚贞不屈说:“我的目的,我的主义,我的信念,就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。
读《蛙》的读后感1000字篇7
这是作品的整个讨论,前者为“书”的印象是,有很多故事,有情节。今天是这本书的纸张类型的第一次接触,在这个陌生的推理,实在太难看了。它的每一个字可以理解,因此,只有最冷静的思考在里面平静的时间阅读。我个人认为,对于这样一本书只读一次收获不够的,有重读的前几章,发现一个框架,还可以与作者的写作整本书的意图分析相结合,要表达的意思这句话的,因此,对于现在的小学,我也只能算做在书说话的一切。
佩服书中的说理,文字在乡下生活是否有作用研究本就已经很难论说,但作者可以通过将城里教授的孩子和乡下一个孩子形成对比分析清晰地让人理解:城里人只熟悉城里的事物,正像乡下人只熟悉乡间一样,乡下人会在城里的人因为一些无知受到人们嘲笑,城里人同样也会在乡下遇到很多不认识的事物,虽然没人嘲笑以及他们,但说彼此“愈”确实存在没有企业根据。城里孩子学习学得好成绩高,但捕蚱蜢不如乡下教育孩子,这都是一种平等的,文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家科技知识都是一样是很自然的。于是教师要想实现文字下乡,文字在乡下也起到了重要作用,就要不断加快经济转型,充分而有力。
无论是立足之本的讨论,或从实际出发,中国是一个“原生”的国家,一个憨厚,用黄土样的国家性质的成分。中国人自己有一种“土气”,平静,诚实,没有心计,中国人含蓄,他们所面临的困难,首先想到的是“自我否定”,继承了这一传统,在当地社会,传承至今。
曾经的乡土特色社会主义已经不复存在,正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今我们中国,许多企业新型教育思想进行冲击着就有的.传统,这是一个乡土社会工作面临的机遇,保持就有的优良传统的同时通过吸收新的文化,加快产业转型,这是当务之急。
根据作者对礼治的定义,中国社会仍然是一个礼治社会,和谐社会,一直被视为主流,德法协调。正是因为礼治思想的准则,法律才是现代社会的象征,具有不可替代的作用,但它并没有道德观念那么流行。笔者认为人的统治有时可以达到法治的效果,这是人的统治具有悬念和惩罚的灵活功能。
一般来说,中国人是安定的,道德的,有秩序的。他们的思想深深扎根于日常生活中。他们总是想要播种。他们只能用一个“i”来认同自己。作者说,这本书不是定稿,也不能说是完稿,数量很合理。它记录了一个时代的中国社会,中国社会的发展方向,也提醒我们要像土壤一样清楚自己的身份。
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