观后感是我们对电影中情感交织和情节推进的感悟和领悟，通过观后感，观众可以了解到其他观众的观点和评价，从而更好地选择自己感兴趣的作品，多客范文网小编今天就为您带来了观看90后电影观后感通用8篇，相信一定会对你有所帮助。
观看90后电影观后感篇1
同本雅明一样，赵丽宏以一个孩子的视角，用朴素却细腻的文笔，书写的不是传奇故事，而是那个年代童年的场景、风物、情绪与氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在这天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学个性是儿童小说，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。如此矮化和高拔这样两类，几乎成为儿童文学中童年的叙述主调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。
儿童文学中的主角，一般是儿童，但在很多儿童文学作品中，主人公孩子背后往往有大人的隐身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从小说的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在小说中跳进跳出。赵丽宏以风格化的书写，完成了对雪弟人物的塑造，也完成了对那一个时代童年的勾勒。
赵丽宏的这本小说真挚、感人、亲切、流畅，是富有文学品质和艺术特色的优秀之作，可说是近些年儿童文学园地上难得的、可喜的收获。
作者十分珍惜童年生活对自己的馈赠，永远持续孩子那种天真、单纯的心态。写儿童文学作品，必须要有童心，万万不能失去童心。持续童心、天真比富有天分、才华更重要，而丧失童心、天真比丧失才华更致命。童年生活的回忆给作者以天真、稚气、灵感、激情。正因为永葆童心和天真，才能在感情上、心灵上与当今的孩子息息相通。这是作为成人文学作家、诗人的赵丽宏，初次涉足儿童文学领域之所以能大获成功、赢得读者的奥秘所在。
观看90后电影观后感篇2
为传承红色基因，激发我们的爱国主义情怀。周四下午，在老师的带领下，我们徒步来到好莱坞影城，共同观看了《长津湖》这部电影。
?长津湖》这部电影主要讲述的是抗美援朝的故事。故事讲述了中国志愿军在十分寒冷艰难的.环境下依然奋勇杀敌，取得长津湖战役胜利的事迹，英雄们即使被冻成冰雕都没有退缩，不畏严寒、视死如归的精神和英雄气概。
当我看到我们中国志愿军在冰天雪地里，吃着冻得像石头一样的土豆，穿着单薄的军衣，而美国军人却在军营里大口吃肉。我真是无比愤怒，眼泪瞬间哗哗流了出来。在这样条件恶劣的情况下，我们的中国军人依然坚守阵地，抗战到底。让我久久不能忘怀的是，一排排志愿军战士在零下四十度的阵地上，保持着战斗姿态成为了一个个永不倾倒的“冰雕”。
电影结束了，回去的路上下着蒙蒙细雨，我心里更加沉重，让我想起当今流行的一句话“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家”。这一刻，我才深刻体会到了这句话的含义。同时，我明白了革命先烈的辛苦与当今的生活来之不易，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人。此刻我就要立下远大志向，努力学习，为建设更强大的祖国做出自己的贡献。
观看90后电影观后感篇3
从《金刚川》里悟英雄
最近抽空去看了拍摄时长只有两个月的电影《金刚川》，作为纪念抗美援朝70周年的献礼电影，通过多线叙事的方式重现了当年的战场，重温革命精神，也让我在这两个小时中领悟了什么是英雄。
什么是英雄?英雄是永不毁灭的意志。“桥”是一根线，贯穿整部电影。美军用着先进的武器，一次又一次地轰炸桥，志愿军战士们一次又一次站起来、冲出去修桥，材料实在不够时，用人的双手撑起一座桥，“不可能，就是我们的武器”，直至完成大部队准时过河的任务。此时的“桥”已不是普通的桥，是志愿军战士们意志的化身，是无论经历多少炮火洗礼也不会毁灭的意志。这意志被滚烫的鲜血浇灌着，在焦灼的土地上散发光芒，中国之所以为中国，就是有着这样千千万万的英雄，在最黑暗、最无助的情况下，站出来用自己的肩膀扛起一片天，用自己的信仰与血性扭转困境，做到了“翻盘”。他们带着钢铁般的意志屹立不倒，是中华民族的脊梁，面对这样的英雄意志，我们怎能不肃然起敬?
什么是英雄?英雄是绝不后悔的奉献。高炮连是其中一条单独支线剧情，两个对空高射炮和少得可怜的弹药就是高炮连的全部身家，与美军的装备相差甚远，就在这种情况下，为了掩护修桥，高炮连在炮位点燃火堆，把美军的火力吸引到炮位，用全体牺牲的代价为修桥争取了时间，同时也消灭了敌机。战士们点燃火堆时，火光映照着他们脏兮兮的脸庞，照亮了他们坚毅的眼神，眼神中跳动着视死如归的无悔。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他们的躯壳是一个容器，装载着他们奉献的灵魂，彰显着中华民族的血性和气节，无私奉献不后悔，可歌可泣立人间。
什么是英雄?英雄是定不回头的勇气。英雄的勇气是面对劲敌不退缩，勇往直前的无畏。力量悬殊有何惧，英雄勇气谁可敌。在高炮连仅剩一人时，他也要拖着残躯，坚定地走向炮位，没有回头的背影让人为之动容，感慨道“这便是英雄吧”，他们用血肉之躯铺垫和平的道路，用壮士断腕的勇气披荆斩棘，用昂扬的斗志成就了今天的幸福生活。没有一个英雄会在战场上退缩，没有一个英雄会让勇气“回头”，这便是英雄吧!
?金刚川》只是一个缩影，在那样的年代里还有无数的“金刚川”，无数的英雄为国家、为人民、为了以后的安稳和平作出了巨大的牺牲。即便时代在进步，历史的浪潮也冲不走英雄气魄，时间的旋涡也无法使英雄本色被遗忘。和平年代也同样需要英雄，需要我们不忘英雄、捍卫英雄，传承英雄意志，无畏无悔，永远走在感悟英雄的道路上。
观看90后电影观后感篇4
很久不写观后感了，每次看完电影后，浅浅的回味下，过了许久，再翻出来看看。上周六晚上，一个人，两张电影票，在万达国际影城看了这场电影《南京!南京》。
不得不承认，一个人看这场电影是很压抑的，大量的惨绝人寰的事件。去过大屠杀纪念馆，里面的史实时时刻刻提醒着我这些事件是真真正正的发生过。在西方国家，南京大屠杀往往被译为“nanjingmassacre”或者“rape ofnanjing”，可见一直以来，人们对南京大屠杀的认知向来不如人们对纳粹灭绝种族过程的认识，但是事实上二者完全是可以等量齐观的，而这一举世震惊的悲惨事件所扬起的阴霾也早已变成了中国人经世难愈的宿患，所以《南京!南京!》的出世不单止勇敢地掀伤揭疤，更积极的意义在于它要寻找此一顽症的偏方.
?南京!南京!》的英文片名为“city of life anddeath”，或可译为“生死之城”，但是其时其地的南京安能言生，犹可话死，或者说生同死已经没有区别了;孔子感叹“未知生，焉知死”，李敖改言“既知生，也知死”，而在那时的南京，却是“难知生，惟知死”了!
在开场前，影厅里还不是很安静，后来，就听到了阵阵的啜泣声。影片的主要脉络按照时间顺序以拉贝日记的只言片语作为牵引而缓缓推进，从1937年12月13日南京沦陷，日军大举入城开始，南京也从六朝古都变成了惨不忍睹的人间炼狱。无可置疑，影片最为震撼人心的部分就是日军攻入南京城之后如何对城中的中国人，尤其是对日本军队丝毫不能构成威胁的，手无寸铁的中国百姓的大肆虐杀的描述。从活埋到刺毙，从枪击到焚杀，短短几分钟的镜头竟然突显重逾千斤的份量，每一次镜头的转换都似听得见铮铮作响之声，银幕上的大广角镜头内数万名无辜的中国百姓在日军疯狂的机枪扫射之下如骨牌一般层层倒地，尽管胶片是黑白的，但在观者眼中却是一片血红之色。这一段对日军残酷屠杀中国人的集中描写时间虽然不长，但效果非凡，短短的数分钟时间同受难中国人的数万之众形成了强烈的对比，而实际上日军屠城的时间却从城破之日一直持续了数月之久(国民党中央军官学校教导总队营长郭岐在南京一役中死里逃生，后著有《陷都血泪史》，他写道：“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的……结果过了一个礼拜不见停止，过了三个月仍不见停止!”此为一证。)，由此不难想见，在这样长的时间里，炼狱中的中国人所遭受到的灾难和折磨是如何的悲惨和惨烈。这细微的一对比不动声色，却于无声处见惊雷，我认为实在是高明的手段。而此后影片对日军的暴行则参差于片中几位主要角色的视角之中，再无之前这般集中的描述了，譬如日军如何闯入德国拉贝先生所建的难民营中大肆捕杀伤兵，如何肆无忌惮地闯入难民营胁俘甚或虏捕成百上千的中国妇女作为慰安妇进行淫乐甚至奸杀，如何残暴无情地将稚童掷楼而亡等等，实际上此种暴行虽然只不过是九牛一毛，但仅此一毛，也足以让观众血脉贲张，以小窥大了。此处稍显不足的却是导演没有调整好叙述的节奏和密度，影片中的其他情节(例如日兵角川与慰安妇百合子的一段插曲等)或多或少地稀释了此后参差描述的日军的兽行恶迹，虽然其他的情节亦是从另外的角度或特殊的视角来展现南京炼狱的残酷及日军冷血无情的暴行，但仅从观感而言，这似乎对日本鬼子有些手下留情了。也许这就是为什么陆川会被说成美化侵略了吧。
影片除了直接对日军屠城虐生进行描写之外，还通过几位当事人角色的视角对战争和施暴者进行了控诉。在导演的镜头之下，拉贝的秘书唐天祥(范伟饰演)，教会学校女教师姜淑云(高圆圆饰演)，国军军官陆剑雄(刘烨饰演)，日兵角川(中泉英雄饰演)等都是这样的角色。其中争议较大的是影片中对角川这个角色的表现。角川作为日军在华施暴政策的参与者和执行者，他的视角其实更具说服力，但影片将其塑造成为面对杀戮兽行心生悔怵的形象则未免有失偏颇了。角川作为其时南京城中恣意横行的“兽兵”中的一员，他亲眼见到血溅遍地，尸横遍野的凶像，亲眼见到挚友生离，亲眷死别的惨景，从镜头中不止一次展现的角川惶恐惊愕的双眼可知，这所有的一切都是他的第一次;影片还特别插入了他对日营中的慰安妇百合子的一段感情，百合子作为日本女性，随军出征而为日兵的性工具，最后不仅在喜欢她的角川面前被其他日本士兵蹂躏凌辱，最后更惨死于前线。影片在角川的经历中加入百合子的故事，无疑是为了从日本人民的角度对日本的侵略暴行进行控诉和指责，其中百合子面对角川送来的所谓“新年礼物”(糖果、清酒等食品)情不自胜的狂喜，在受到角川的探视时身如软絮，力不支体的虚弱而至最后死在慰安前线，这些都可以反证日本军国兽行暴施的残酷无情。影片描写角川对中国难民的同情也正是出于此意，角川最后不仅为了使姜淑云免遭众兽欺凌而击毙姜女，更在解押小豆子二人途中将其放脱，影片把这个“鹤立鸡群”的日兵同其他暴行虐施的兽兵作为对比反示日军的残暴无耻，冷血无情，另一方面，也是体现了人性在扭曲和压抑的情境中的变形和不变。
影片在结束的时候，春天来了，小豆子吹着蒲公英，蒲公英漫天飞舞。也许导演的意思是，因为蒲公英的种子飞散，落地之后会新生，这是新的希望。当电影打出“小豆子还活着”，感觉很温暖。对于今天的我们而言，应该更加懂得珍惜生命，爱护和平。
观看90后电影观后感篇5
大年初二去看了深海，前半部分看上去浑浑噩噩，感觉像是类似小蝌蚪找妈妈的老套寻亲故事，直到主角的一番自白，让我精神一震，主角大概意思是说我找到妈妈是想告诉她，我长大了，让她看看她长大了以后的女儿。我这才从整个故事里理清故事的脉络，再慢慢看下去，证实了我的猜想。
主角是深海遭遇的一切都是她的幻想，从前期就可以看到些许端倪，例如和她同父异母的弟弟与小海狮都叫小糖豆，刀子嘴豆腐心的二座老金和厨房屡次开导主角心态的花花阿姨虽然非人类，但是从模样上可以看出几分和亲爸后妈的类似，无疑标示着这点。
看到故事结尾从影院出来，感觉是一个完整的故事，故事本身却不够细化。例如主角最初的落水，镜头语言告诉是意外落水，但是从后续小丑的话语中猜测他应该是自杀，却也没有说她自杀的.原因，因重度抑郁而自杀，可感觉主角的呈现出来的抑郁程度不像到那种自杀的地步，因想得到母亲关注而自杀，可不论是从前期铺垫还是跳海这种尸骨无存的离谱方式上面都是不合理的，至于最后的结局，更是离谱到了极致。人，最重要的的确是生死，经历了生死，人也确实可能会性格大变，从而关注一些之前没有关注的事情。可是故事的主角是一个读小学的女孩，因经历原生家庭和父母重男轻女而心态抑郁，似乎不太可能因接受小丑在海上付出生命的救赎从而心态阳光，理由是即使一觉醒来，父母的确会比以前更关心你，但是根本的原生家庭和重男轻女问题去没有得到解决，是否会痊愈也要打个问号。当然，我理解也许导演是想体现救赎的主要性，人，最重要的是生命本身，没有什么会比活着更主要。那么应该如何对待那些肯为了付出生命救赎你的人？说感激似乎过于廉价，我能想到的方式，大概是和导演的处理方式一样，替他活下去，活出人生的精彩。
再来，我想说的是看完整部电影，感觉导演过于致敬宫崎骏，故事脉络人物塑造类似千与千寻，场景设置类似哈尔的移动城堡，加上某些过于色彩浓厚的画面，让人很难不怀疑这个故事的原创程度，我好像看到过类似关于海难因救人而付出自己生命的救生队队员的新闻，一心猜想导演灵感是否来自于此。也算是给自己一个提醒吧，创作一定要记住，学我者生，类我者死。
最后，主角的名字叫参宿，大概是人生不相见，如同参与商吧，然后小丑的名字是叫南河，大概是南河三吧。反正感觉因素过多，导演应该尝试做减法。减去一些旁枝末节，丰富故事的完整性。
观看90后电影观后感篇6
谁从来没有做过一个美妙的梦?谁从未有过美好的童年?当你坐在一个宽敞、明亮、凉爽的老师面前，你不觉得这是一种奢侈的幸福吗?当我兴奋地看着电视《小兵张嘎》时，我的心像汹涌的大海，久久不能平静。我被英雄张嘎子热爱祖国、痛恨日本鬼子的精神所感动。
当你提到张嘎子时，每个人都熟悉这个人。小时候，我的父母被日本鬼子杀害，我和我唯一的亲戚，——奶奶，张嘎子和奶奶一个人住在一起。为了掩护正在家中养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶在日本鬼子的刺刀下毫不犹豫地英勇牺牲，八路军侦察连长钟亮也被日本鬼子带走。张嘎子非常愤怒。为了救钟老舅，给祖母报仇，历尽艰辛，找到了，成了。在后来的路上，张嘎子的“嘎”字引起了许多笑话。张嘎子不仅性格“嘎”，脾气也很倔。俗话说，他像驴子一样倔强。他虽然性格坚强，脾气倔强，但头脑聪明，每次都能为八路军做出巨大贡献。
看完这部电影，我的脑海里充满了想法，我也想到了自己。我总是想起张嘎子的形象。张嘎子和我年龄差不多。这与我相去甚远。我看起来很虚弱，就像我生命中的弱者。我真的很惭愧。
现在生活条件很好。我们生活在当今先进的科学技术中。我们可以在宽敞明亮的教室里学习。老师和父母非常照顾我们。我们为什么不努力工作呢?那么如何面对生活中的困难呢?如果你想向张嘎子学习，就应该在最困难的时候勇往直前!
观看90后电影观后感篇7
这几天在看抗美援朝记录片，被志愿军的精神和牺牲深深得感动着，他们确实是最可爱的人，他们为了祖国的和平，很多人永远的留在了朝鲜，上甘岭战役中，那些在坑道中咬着床单死去的伤员，那些一声都不敢发出痛呼的'伤员，黄继光，邱少云，一个个鲜活的在我的脑袋中来回浮现，几乎数次泪流满面，最近我经常跟父亲争论，争论人性中的自私，争论天下皆为利，两个人争来争去，现在我真为自己的浅薄和无知感到羞愧，但是其中我觉得欣慰的是，我说我爱我的祖国，爱这个社会，即便现在的社会有很多人，很多现象都不值得去爱，但是，我们的父辈用自己的鲜血为我们换来现在的生活，我有什么资格不去爱她，与守护她呢，我的祖国人们勤劳，勇敢，聪明，努力，我又有什么资格去嫌弃她们呢?
父亲老是说觉得活着真没有意思，又说他活的也够本了，家人不懂，抱怨父亲说这样的话至子女于何地，不懂现在的生活这样富裕，这样平稳，为何老是觉得活着没有意思，而我突然好像稍微有点懂了，父亲出生在1955年，他的三爷是烈士，他的爸爸从小就被日本人绑在吊绳上要他说出三爷的下落，父亲因为生在烈士的家庭倍感骄傲，从小接受的都是这种精神，他的父辈的牺牲是为了实现真正的社会主义，为了让每个人都能平等的活着，所以在父亲的心目中，利益反而淡化，人性中的自私在这种大无畏的面前也不值得一提，所以我的争执，我说的人性中的自私和凉薄他不是不懂。他是更加向往那样的生活。
最可惜的是父亲这一辈子没有当兵，爷爷死的早，家里没有壮劳力，他作为家里最大的孩子，必须和奶奶顶起这个家，他的一生，平淡安宁，但他心中一股火，一股精神，这股精神不在乎他是不是军人，不在乎他能拿到多少钱，不在乎他现在吃什么东西，住什么房子，在家人轮番劝说和洗脑下，孤独的支撑，倔强的站着，这就是我的父亲，你说他傻么?不，那些为了抗战胜利的人们都是这样的，有这样的信仰支撑着，才有了我们今天的生活，这个多么宝贵，而我一度想要去改变他，再一次为自己的无知而感到羞愧。
现在社会发展太快，快的我们早就不提革命前辈，早就没有了牺牲自我的精神，人性中的自私，趋利避害的本性，以及高速发展的社会，每个人都在想多挣点钱，多两套房子，无可厚非，人的本性，但如果有一天国家需要我的话，我会二话不说的献上我的生命。
观看90后电影观后感篇8
消防员，平凡而伟大。哪里有险情，他们就出现在哪里，哪里有危难，他们就冲锋在哪里。《烈火英雄》这部电影，就是消防员平时生活和工作的真实写照。
影片主要讲述了滨港市原油罐区发生，原油泄漏，发生连环事件，严重威胁到旁边的化学罐区，如果化学罐区发生，将威胁到全市八百万人的生命。情况非常危急，市民们慌乱奔逃，消防车一辆辆逆行冲进火海救援。消防战士们用了一晚上的时间将局势转危为安，保证了全市人民的生命和财产安全。
在这部电影中，能够透过镜头再次感受当时大火给人们带来的难以预计的灾难，在危险来临之时，真正勇敢无畏，将生死置之度外的，永远是冲在第一线的消防战士们。哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。当他们奋不顾身与烈火奋斗时，多希望他们能够平安归来，他们才是真正的英雄。在观看影片时，我不由得想到今年的“3。30”凉山特大火灾，30名消防战士被大火无情地吞噬，他们用自己的生命换来了人民群众的安全。他们知道大火的无情，他们也知道生命的可贵，但他们依然选择义不容辞做最美的逆行者。
这部电影，平凡而真实，温暖而触动。我佩服江立伟冒死关闭油罐阀门舍生忘死的精神，也佩服马卫国带领队员誓死保卫化学罐区的英勇精神，还佩服徐小斌为保证远程供水而英勇牺牲的大无畏精神，我更佩服那个再过三个月就要退役的消防战士郑志，他虽然在平时经常被队长批评，但是在火场却展现出了舍己为人的精神。当队长一行人被大火包围让他去搬救兵时，他却往反方向跑，当大家都以为他做了逃兵时，他却只身扛着水冲进大火，为队友开辟出一条生命通道，而他自己却被熊熊大火吞没，就在这时，他用尽最后力气把已经被水砸烂的帽子扔出来，说了句“给我妈”，看到这里，我再也忍不住了。
我们生活在和平年代，我们的幸福生活，是无数像江立伟、郑志这样的消防战士用强壮的身躯守护出来的。灾难无情人有情，在灾难面前，他们展示了最真实的人性。向和平年代的英雄致敬!向最美的逆行者致敬!
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