一篇体会的深度源自于立意，如果立意不够深刻，那它的价值就是不够高的，在平时的工作和生活中大家不要忘记写心得体会哦，多客范文网小编今天就为您带来了理想的学习心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。
理想的学习心得体会篇1
习说：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。而且习还在多种场合多次强调共产党人要加强理想信念：坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的squo;钙squo;，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会squo;软骨病squo;;革命理想大于天。
我党的奋斗前行的历史告诉我们，信仰的力量是无穷的，坚定地理想信念是党凝聚力、战斗力的活力和源泉，是推动国家富强、民族兴旺的激情与正能量;共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者;内化于心，就是做理想信念的坚定信仰者;外化于形，就是做理想信念的忠实践行者。要把理想信念内化于心，就要加强理论学习，对理想信念真懂真信;只有坚定理想信念，才能构建起党的各级领导班子和党员干部队伍的钢筋铁骨，才能使我们党面对任何风险和挑战，胜利完成神圣的历史使命。做为一名共产党人，如何坚定理想信念呢?
一、坚定理想信念，必须用官方主流媒体的观点正视历史，评价一些历史人物。
目前，社会上有些个人、有些媒体、有意歪曲史实，存在历史虚无主义倾向。尤其是对待一些历史事件、英雄人物、先进典型、正面人物、反面人物等方面，有些媒体与有些人为吸引眼球，增强关注度，以及搞思想渗透，语不惊人死不休。我们作为一名共产党员领导干部审视历史与历史人物，决不能简单地站在个人得失立场上看问题，例如对待毛泽东这位历史伟人的评价，就只能以1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》、江泽民在毛泽东同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话(1993年12月26日)、胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话(2003年12月26日)，及在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话(2013年12月26日)的精神与内容为标准，为准绳，为依据来看待毛泽东这位历史人物。无论在什么场合，都要与党中央保持一致，绝对不能干类似毕福剑这类共产党人的糊涂事。看各类历史人物，评历史事件，都要依据《人民日报》、《求是》、《光明日报》、《中央电视台》、《新华网》、《人民网》等官方主流媒体的观点，不要相信一些微博、微信、博客、论坛、小报、小刊、小道消息，不能胡言乱语，不能道听途说，不能人云亦云，不能说没有根据的话。
二、坚定理想信念，就要学习马列主义经典原著。
习提出：只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能如终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义不断推向前进。所以我们就要学习马列主义的经典原著，《共产党宣言》，《1844年经济学哲学手稿》，《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》，《社会主义从空想到科学发展》，《资本论》，《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁论新经济政策》，《毛泽东选集》，《邓小平文选》，三个代表重要思想，《科学发展观学习纲要》，《谈治国理政》。11届至18届党代会的文件及形成的决议。在各类媒体、信息传播如此发达的今天，各类海量信息良莠不齐的呈现在人们的面前。只有掌握了丰富的理论功底，就炼就了金钢不坏之身，就有了看家本领，但防止成为只会背词句、章节的教条主义者，要学会用马列主义的原理、方法论观察世界，认识世界，才能保持清醒的头脑，辨别真假，才能坚持正确的政治方向，站稳政治立场，有政治定力，才能旗帜鲜明坚持原则，不做墙头草，才能传播正能量。
三、坚定理想信念，就要时常重温《中国共产党章程》。
我是1992年加入中国共产党的，至今已有23年党龄的党员，入党的当年底，全国有5200多万名党员，到2014年6月底前全国有8600多万名党员，22年间增加了3400多万名党员，现在每近16个中国人中就有1名中共党员，是世界上最大的一个党派。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。每一个共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。党章是党的根本大法，是立党、治党、管党的总章程。我入党后的23年间，中国共产党以适应新形势新任务对党的工作和党的建设提出的新要求，在党的十四大、党的十五大、党的十六大、党的十七大，党的十八上都修改了党章，修改后的党章充分体现了马克思主义中国化最新成果，充分体现党的工作和党的建设的新鲜经验。
做为一名党员要始终牢记入党誓词，必须履行的义务，遵守党的纪律，对党忠诚，要与时俱进，要防止做机会主义者，才能在思想上与党中央保持一致。提出：共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。革命理想高于大。没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而历不顾身去拼搏、去奋斗、赠出自己的全部精力乃至生命生命。一切迷惘迟疑的观点，一切及时行乐的思想，一切贪图私利的行为，一切无所作为的作风，都是与此格格不入的。
四、坚定理想信念的落脚点是立足岗位，做好本职工作。
我是一名县级市经济和信息化局驻政务中心窗口工作人员，工作在基层，主要负责散装水泥与新型墙体材料的专项基金征收的沟通衔接与相关政策宣传。坚定理想信念的落脚点就是爱岗敬业，将平凡的工作当事业来追求，尽职尽责把工作做好。为此就要加强业务学习，学习国家、省、市的相关文件政策，吃透精神，领会领导意图与批件的实质，不让政策文件走样，将办理程序、承诺时限、收费标准、收费依据、窗口权限等等耐心地与办事群众沟通。就要遵守政务中心接待群众时的两立、三声、一双手、五个一样的统一行为规范。思想上坚持一心想着群众，一心为了群众，把方便让给群众，把麻烦留给自己，让群众满意，把群众的意见当做改进工作的动力。就要兢兢业业，萧规曹随，遵纪守法，依法行政，规范运作，做事有头有尾，一件一件落实好。
理想的学习心得体会篇2
今年是建党100周年，院党委及老干二支部组织了学习党史的活动，意义深远，受益匪浅。学习党史让我们忘不了无数革命先輩在炮火硝烟中前赴后继，为祖国的解放事业奋不顾身。曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘;今天的成就，今天的伟业，让人自豪。
中国共产党在民不聊生，破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强的新中国，这一百年的发展历程充满艰辛和坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，这其中凝聚着无数革命领导人的智慧和力量。
一、党的先进性贯穿于不同时期
回顾党的历史，我们可以清楚地看到：在党的历史发展的不同时期，党的先进性始终是贯穿党的建设的一条红线。在战争年代，我们党用马列主义与中国革命的具体实践相结合的科学理论———毛泽东思想指导党的建设，中国共产党党员始终站在革命的第一线，为中华民族的解放事业，抛头颅洒热血，前赴后继，英勇奋斗直至革命斗争的最后胜利;在社会主义建设时期，特别是党的十一届三中全会后，我们党把马列主义、毛泽东思想同中国的改革开放和现代化建设实践相结合，形成了科学指导思想———邓小平理论和三个代表、科学发展观重要思想，指导我们党走出了一条建设中国特色的社会主义道路。在这期间，党的先进性表现为，始终走在改革开放和现代化建设的最前沿，牢固树立和认真落实科学发展观，以昂扬的斗志为中华民族的伟大复兴，率先垂范、积极进取、开拓创新，团结全国各族人民，一心一意搞建设谋发展，实现了经济全面协调可持续性发展。这是党在新的历史条件下先进性的生动体现。
二、学习党史坚定四个自信
1、道路自信。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化创造人民美好生活的必由之路，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。这一道路既坚持以经济建设为中心，又全面推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及其他各方面建设，既坚持四项基本原则，又坚持改革开放，逐步实现全体人民共同富裕。
2、理论自信。学习党史进一步坚定我们的理论自信，理论决定思路。中华民族在站起来、富起来、强起来的征程中，取得一次又一次重大历史性提高，都离不开正确路线、方针、政策的指引。从马克思列宁主义到毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观，近百年来，这种与时俱进的具有中国特色、中国风格、中国气派的理论话语体系，为中国的崛起和民族的复兴供给了源源不断的强大精神力量。
3、制度自信。学习党史进一步坚定我们的制度自信，制度决定发展。对于一个国家，走什么路、坚持什么体制，运用什么制度，有怎样的制度设计，就有怎样的发展模式和发展状态。从三十多年前的计划经济体制到改革开放之后的社会主义市场经济体制，中国式的制度探索与创新，不断推动中国经济社会向前发展，为实现中华民族的伟大复兴奠定了坚持的制度基础。
4、文化自信。中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是激励全党、全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。这一文化源于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路;形成了中国特色社会主义理论体系;确立了中国特色社会主义制度;发展了中国特色社会主义文化。中国特色社会主义道路是实践途径;中国特色社会主义理论体系是行动指南;中国特色社会主义制度是根本保障;中国特色社会主义文化是精神力量。四者统一于中国特色社会主义伟大实践。这是中国特色社会主义最鲜明的特色。必须坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
三、不忘初心实现中国梦
历史发展的进程无可辩驳地证明，没有中国共产党就没有新中国，没有中国共产党就没有富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化中国。
常言道：以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。可见，以史为鉴对于一个国家的繁荣富强是多么重要。从某种意义上讲，只有不忘历史，学习历史，才能不断从历史的经验教训中汲取营养;才能了解中国共产党苦难辉煌的历程;才能明确中国共产党和中国未来的发展方向;才能把握今天，创造明天;才能凝聚实现中国梦的强大动力。
理想的学习心得体会篇3
同志们：
根据县委直属机关工委工作安排，今天，我们重点围绕共产党员不信仰宗教、不参与涉黑涉恶开展一次主题党课活动。我讲的题目是：坚定理想信念，筑牢思想基础。不妥之处，请同志们提出批评意见。
一、旗帜鲜明讲政治，坚决筑牢共产党员理想信念之基
(一)共产党员为什么不能信仰宗教
第一，共产党员不准信仰宗教，这是我们党的政治纪律，是我们党区别于大多数政党的一大特点。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确规定：党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。这就要求，在中国特色社会主义新时代、全面从严治党的新形势下，共产党员在不信教问题上绝无折扣可打、绝无变通可言。
第二，共产党员不能信仰宗教，这是由党的理想信念决定的。马克思指出，共产主义是径直从无神论开始的。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的精神支柱。共产党员是比一般公民具有更高政治觉悟、更高政治信仰、更强组织纪律性的特殊公民，不仅要模范遵守国家的法律，还要遵守党的政治纪律和组织纪律。中国共产党是用马克思主义武装起来的先进政党，这决定了共产党员在世界观、政治立场、理论品格和社会理想等方面都与信教群众有着根本区别。马克思主义世界观和方法论正如列宁所指出的，是完备的哲学唯物主义。共产党员认识和掌握马克思主义世界观和方法论是为了认识把握社会发展规律，肩负起自己的历史使命;马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益;马克思主义最重要的理论品格是与时俱进，坚持一切从实际出发，理论联系实际;马克思主义最崇高的理想是实现共产主义，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，促进每个人自由全面发展。这些都与宗教对信教群众的要求有着根本区别。因此，共产党员应始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，而不能在宗教中寻找自己的价值和信念。
第三，共产党员不准信仰宗教，是党员干部贯彻落实我党关于关心党的宗教工作、执行党的宗教政策的正确选择。习近平同志在全国宗教工作会议上指出，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。做好宗教工作，需要广大党员干部坚持马克思主义宗教观，尊重信教群众的信仰，把信教群众紧密团结在党和政府周围。能不能坚定执行党的宗教政策是检验共产党员党性是否坚强、人民立场是否牢固、与人民的联系是否密切的重要标准。共产党员必须认真贯彻党的宗教政策，善于与宗教界人士交朋友，注意倾听宗教界人士的意见和建议，积极引导宗教与社会主义社会相适应，不断巩固和扩大党的群众基础，增强党对信教群众的吸引力、凝聚力。
(二)如果向共产党员信教开禁带来的恶果是什么
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存。这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈(gui)依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导。势必在组织上造成党的分裂，极大地削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。
第三，如果允许党员信教，一些党员势必成为某一种宗教势力的代言人。一些地方可能出现宗教徒管党的宗教工作现象，凸显利用政府资源助长宗教热的情况，党的宗教工作将从根本上动摇。
(三)共产党员不信教是一个政治品格问题
中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。
由此可见，共产党员如果信仰宗教、传播宗教思想，就是对自己政治信仰的背叛,就是彻头彻尾的假马克思主义者,就是与党的前进方向背道而驰，就是个人自由主义思想作祟的典型反映，就意味着理想信念的动摇和滑坡，就会在脑子里盛装上帝、神佛思想，挤占人民位置;就会背离党的宗旨，自然蜕变成一心只为神佛服务，用虚幻的神佛来监督约束自己的言行，甚至造成欺上瞒下、无所顾忌之风，置民众利益于度外，最终堕落成为害群之马。所以，我们党要求全体党员要提高政治站位，把学习贯彻党的十九大、十九届二中、三中、四中全会精神和习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，用理论武装头脑，强化共产主义理想信念，不忘初心牢记党员职责使命，坚定不移走中国特色社会主义道路。要对照《党章》《纪律处分条例》《廉洁自律准则》等党内法规，认真落实共产党员不得信仰宗教和参与宗教活动这一政治纪律，在日常工作生活中切实做到守规矩严纪律转作风促落实。坚持马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义，正确区分宗教信仰，自觉做到不信仰宗教不传播宗教言论，做一名合格的共产党员。
二、正确认识开展扫黑除恶专项斗争的背景、形势，坚决杜绝共产党员涉黑涉恶
2017年11月8日，习近平总书记在中办《文摘》(第160期)《当前农村涉黑问题新动向值得关注》上作出要开展一轮新的扫黑专项斗争…重要批示，由此在全国范围内掀起了一场人民战争。
(一)这次扫黑除恶斗争非同寻常
首先，从时间上看，这次扫黑除恶斗争跨度长。自2018年1月23日开始，至2020年底结束，为期三年。第一年是严态势，营造人人喊打的氛围;第二年是攻案件，提升群众的满意度;第三年，也就是今年要建机制，取得压倒性的胜利。
其次，从内容上看，这次扫黑除恶斗争范围广。中央明确重点打击十二种黑恶势力，整治内容非常集中。
第三，从规格上看，这次扫黑除恶斗争层次高。1983年，全国开展了第一次大规模严打。2000年，中央首次提出开展全国性打击涉黑犯罪。2018年，以中共中央、国务院名义发出扫黑除恶专项斗争通知，这在历史上是第一次，过去扫黑除恶是中央政法委牵头、发文组织实施，这次是中央和国务院专门印发通知，整合中纪委、组织部、中央政法委等近30个部门联合办公，集党和国家之力进行专项斗争，规格至高，前所未有。
第四，从行动上看，这次扫黑除恶斗争力度大。从打黑变扫黑，虽然只是一字之差，但足见力度之大。过去打黑更多是从社会治安角度出发，强调点对点打击黑恶势力犯罪。这次扫黑是从夯实党的执政根基、巩固执政基础、加强基层政权建设、维护国家长治久安的角度，在更大范围内，更全面、更深入地扫除黑恶势力，不但要打击犯罪，还要打击违法行为。中央要求，对涉黑涉恶问题尤其是群众反映强烈的大案要案，要有坚决的态度，无论涉及谁，都要一查到底，特别是查清背后的保护伞坚决依法查办，毫不含糊，坚决依法严惩，打早打小，除恶务尽。
第五，从标准上看，这次扫黑除恶斗争要求高。这次扫黑除恶由过去的重社会治安，抓刑事案件，增强群众的安全感，转变为重点抓侵害群众切身利益的腐败问题和黑恶行为，增强群众的获得感，抓净化基层民主政治生态，优化社会环境，增强群众的幸福感。中央要求各级执法部门进一步明确政策法律界限，统一执法思想，加强协调配合，既坚持严厉打击各类黑恶势力违法犯罪，又坚持严格依法办案，确保办案质量和办案效率的统一，确保整治效果、法律效果和社会效果的统一。
(二)共产党员要正确看待这次扫黑除恶斗争
黑恶势力是一种社会毒瘤，严重破坏经济社会秩序，侵蚀党的执政根基，作为共产党员一定要坚定政治立场，坚决拥护党的决定，正确看待问题，积极配合党和政府开展此项工作。
一是要从讲政治的高度看待扫黑除恶。开展扫黑除恶专项斗争是习近平总书记亲自作出的重大决策，彰显了以习近平同志为核心的党中央对治国安邦的战略谋划、对人民福祉的深情关切、对执政根基的长远考量。开展扫黑除恶专项斗争，扫除的是黑恶势力，净化的是政治生态，赢得的是人民拥护，夯实的是执政基础。我们要进一步强化政治自觉，把开展扫黑除恶专项斗争，作为切实树牢四个意识、坚定四个自信、坚决做到两个维护的实际行动来推进，确保党中央的这一重大决策部署在**落到实处。
二是要从践行为民服务宗旨的高度看待扫黑除恶。扫黑除恶专项斗争是一场人民战争，也是一项民心工程。开展扫黑除恶专项斗争，正是从以人民为中心的发展思想出发，回应人民群众对美好生活的向往和需求，解决人民群众最直接最关心的问题。我们要坚持以人民为中心的发展理念，始终站在人民立场部署推进专项斗争，以扫黑除恶专项斗争为抓手，推进社会治理现代化，优化基层政治生态和社会生态，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
三是要从保障高质量发展的高度看待扫黑除恶。良好和谐的社会环境，是推动肃南高质量发展的重要保障。黑恶势力的存在，必然会毒化营商环境、恶化社会环境。我们要充分认识到黑恶不除则百业难兴，切实防止黑恶势力渗透到市场经济秩序当中，对那些破坏营商环境、危害社会稳定的黑恶势力要坚决打击到底，为高质量建设**创造良好环境。
(三)作为共产党员要立足实际直面这次扫黑除恶斗争
这次扫黑除恶斗争的任务要求非常明确，那么我们应该怎么办，我想主要从以下三个方面抓起。
(一)要强化整体联动，凝聚强大合力。把扫黑除恶和加强机关组织建设结合起来，进一步提升管理水平。坚决铲除滋生土壤，清理灰色地带，完善落实常态化监管机制，切实从源头上防止黑恶势力滋生。要深化法治、德治相结合的内部管理体系，真正将工作触角延伸到末梢，不断增强对涉黑涉恶问题的免疫力。要持续优化工作格局，坚持整体联动、标本兼治，加大与相关部门的协调配合力度，切实形成工作强大合力。
(二)要强化宗旨意识，深化为民服务。牢固树立以人民为中心的宗旨意识，树立常怀忧党之心、恪尽兴党之责的政治理念，深入基层，体察民情，了解民意，知民诉求，解民所需，在实践中努力为群众办好事、做实事、解疑难，使党的执政根基在服务群众中不断得到强化。紧紧围绕群众反映强烈、社会影响突出的重点问题，深入实际、深入基层、深入群众，多到情况复杂、矛盾突出的地方开展调研，努力研究新情况，解决新问题。
(三)要强化廉洁自律，弘扬优良作风。坚持把扫黑除恶与反腐倡廉结合起来，自觉慎用权、不贪财，放下头上的光环和有影响力的特权，消除不良动机、抵制别有用心人的诱惑，严以律己，严格执行廉政准则和廉洁自律各项规定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住诱惑，识得破陷阱，经得起考验。坚决远离各种小圈子，杜绝人情交换。管住自己的腿，不该去的地方坚决不去;管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃;管住自己的手，不该拿的坚决不拿。以身作则、率先垂范，主动维护政治纪律，敢抓敢管，坚决同一切违反政治纪律的行为作斗争，坚决维护纪律的严肃性和权威性。
今天的党课就讲到这里，谢谢大家。
理想的学习心得体会篇4
理想信念作为人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现，是人对现实或观念抱有深刻信任感的精神状态。科学而崇高的理想信念，是引领民族复兴的旗帜，是增强国家凝聚力的源泉。理想信念的坚定来自政治上的清醒和理论上的成熟。理想信念只有建立在科学理性的认识基础上，才能牢固、稳定和持久。指出：没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会squo;缺钙squo;，就会得squo;软骨病squo;。坚定理想信念，就是要求我们切实把马克思主义作为政治信仰来树立、作为崇高理想来追求、作为思想武器来掌握，以马克思主义的立场、观点和方法来认识问题、分析问题、解决问题，毫不动摇、与时俱进发展中国特色社会主义。
始终贯穿永不动摇信仰这条红线，努力提高马克思主义理论水平，不断强化科学理论武装
科学理论武装越彻底，理想信念就越坚定，思想就越敏锐，行动就越自觉。指出：只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、squo;三个代表squo;重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义不断推向前进。坚持对马克思主义的信仰，是共产党人的崇高追求和强大精神支柱，是共产党人的政治灵魂，也是共产党人的政治本色。坚定理想信念，就是要牢固树立马克思主义的科学信仰，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，自觉用中国特色社会主义理论体系来武装头脑、指导实践、推动工作、应对挑战。
为此，我们必须加强对马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的学习，用马克思主义中国化的最新理论成果构筑强大的精神支柱。同时，自觉地把学习马克思主义的基本理论同深入学习系列重要讲话精神结合起来，紧密联系自己的思想实际自觉结合马克思主义经典理论融会贯通地学，学立场、学方法、学精神实质，原原本本地学，学原文、读原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真实地体会其理论关切，真心地领悟其百姓情怀，努力提高党员干部的马克思主义理论素养和理论水平，使党的理论创新成果逐渐深入人心，赢得人心。通过坚持不懈的学习，不断提高运用马克思主义这一看家本领，不断改进工作作风和工作方法，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。
始终坚守永不脱离党性这条底线，牢固树立正确的党性立场，不断增强党性修养
党性是一个政党固有的本性和特性，是阶级性最高和最集中的体现，也是党的性质、宗旨、目标、作风等各方面要素的综合反映。党性修养是共产党员的立身之本，是共产党员的本质属性的内化，也是共产党员自律和自勉的统一。增强党性修养，就是把党性要求内化于心、外化于行，并不断加以锤炼、提升。具体地讲，就是要彻底地改造自己的主观世界，使自己的政治立场、思想观点、理想信念、道德情操、精神境界和言论行动更加符合客观世界发展的根本规律，符合自己乐于献身的党和人民群众的伟大事业的客观需要。正如所言：共产党员要自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
现阶段，我们必须明确政治方向，站稳政治立场，严守政治纪律，自觉加强党性锻炼，努力做到理论上清醒、政治上清明、作风上清正，切实解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制错误思想和腐朽思想的侵蚀，始终保持共产党员的政治本色，永葆信念坚固、意志笃定、方向清晰，不断提高党的领导能力和执政能力。
始终抓住永不背叛灵魂这条主线，紧紧围绕共产党人的信仰命脉，不断加强理想信念教育
理想信念的坚定，源于思想认识的清醒和自觉。理想信念是我们党的立党之本、兴党之要，是党员干部的立身之魂、力量之源、率众之基，也是生命意义的真实写照。统一人们的思想和行动，以及排除各种干扰社会主义现代化建设的消极因素，自觉抵制各种错误思想和腐朽思想的侵蚀都需要加强理想信念教育。理想信念教育的巨大作用，就在于通过马克思主义理论、社会主义和共产主义思想以及集体主义和爱国主义等的教育，引导党员干部树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、历史观和道德观，树立社会主义、共产主义的理想信念，进而认清自己所担当的时代责任和历史使命，明确自己的奋斗目标，在行动上自觉地坚持和发展中国特色社会主义。
理想信念教育主要是指马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的教育，以及党的历史和党的群众路线的教育等等。要通过理想信念教育，树立全心全意为人民服务的思想，充分发挥党员干部的模范表率作用，在工作实践中提升和锤炼党员干部的党性修养。同时，教育形式要灵活多样，教育内容要科学务实。为此，要根据时代发展特点，不断创新教育形式，有针对性地设计教育内容，增强党员干部对理想信念的认同感和责任感，提高教育活动的吸引力、感染力和影响力。
理想的学习心得体会篇5
理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”。坚定正确的理想信念，是中国共产党奋勇前进的指路灯塔，是战胜各种艰难险阻的精神支柱，是为党和人民事业不懈奋斗的动力源泉，也是我们党的强大政治优势。习近平总书记多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。崇德，首先就是坚定理想信念。崇高的理想信念是一种积极向上、自我修养的精神力量，不仅可以推动社会前进，而且可以约束和克服人性弱点、提高人身境界。有坚定的理想信念，自然站位就高，格局就大，眼界就宽，心胸也会开阔，处顺境时不骄不躁，处逆境时百折不挠，能够经受的住各种风险考验，抵御得了各种腐朽思想侵蚀。对于一名党员来说，坚定理想信念，既是党和国家事业发展的要求，也是个人成长进步的需要，必须把坚定理想信念作为一个长期实践和永无止境的过程，坚持不断学习、不断改造、不断提高。
坚定对中国特色社会主义的信念。党的十七大强调要“始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念”，这是对每个党员干部的基本政治要求。坚定中国特色社会主义信念，就是要通过学习、思考、分析、比较，从思想上认定只有中国特色社会主义才是实现中华民族伟大复兴的正确选择;就是要增强学习贯彻中国特色社会主义理论体系的自觉性和坚定性，牢固树立马克思主义的科学信仰，自觉用中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作;就是要增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性，坚定不移地贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，努力为实现党和国家宏伟奋斗目标贡献力量。
坚定理想信念，难在躬志笃行。信仰不只是纸面上的文字，也不只是口头上的声音，而是要内植于心、外践于行。实践是检验理想信念的试金石，也是坚定理想信念最生动的课堂。作为一名党员，在坚定理想信念的同时，要立定脚跟、脚踏实地，做好眼前的事情，干好最现实的工作，把对理想信念的坚定性，体现在完成各项工作任务上。对于一名党员而言，其责任便是为党工作，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基，确保自己绝对忠诚、绝对纯洁、绝度可靠，忠诚履行维护社会大局稳定、促进社会公平正义的职责使命，做一个对社会有用的现代青年。
坚定理想信念，重在转变作风。作风是理想信念的外在表现。作为一名党员，并且是一名大学生村官，要把转变作风作为认真学习、锤炼党性、坚定信念的实际行动，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、公私观、是非观和义利观，真正做到不因成绩而自满，不因困难而畏缩，不因事繁而倦怠，不因功利而浮躁。
坚定理想信念，贵在持久修炼。现在信念坚定，并不代表永久坚定。党员的党性修养、思想觉悟需要终身不懈的执着和坚守，要不断改造主观世界，净化心灵，纯洁党性，把得与失、顺与逆、苦与乐的问题真正想清楚、处理好，始终保持应有的政治定力。要把思想改造作为终生课题、永恒主题，时刻审视自己的内心，自警自省，经常想一想作为一名党员，国家及社会对自己的期盼，经常想一想肩负的责任、入党的誓词，真正做到为党的事业学习终生、改造终生、奋斗终生。养成良好的作风和健康的心态，堂堂正正做人，扎扎实实做事。
坚定理想信念，细在小事小节。习近平总书记反复告诫我们“不矜细行，终累大德”、“小洞不补，大洞吃苦”、“小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风”。大多数腐败分子都是从不注意小事小节逐步走向腐化堕落的。世间事，作于细，成于严。作为一名党员，要慎小事、拘小节，从小事小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己，慎始慎终、慎欲慎交、慎独慎微，真正懂得是非明于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理，永葆共产党员忠诚、干净、担当的本色。
总之，通过党性的学习，我深刻体会到我们党的事业伟大，我们今天的幸福生活来自不易，我的思想得到了升华，党性修养得到了加强，更加坚定了共产主义理想信念，立志在今后的学习工作中坚定理想信念，保持一名党员的本色，端正思想作风，牢记党的宗旨，做到讲党性、重品行、做表率，永葆共产党员的本色。
理想的学习心得体会篇6
读朱永新教授所著的《我的教育理想》一书，除了深感钦佩外，自己更想做一名理想的教师。它能扫除那些陈旧得近乎老化的观念，让阅读者接受了一次又一次心灵的洗礼。阅读者的内心受到强烈的震撼，也切实感受到自身素质提高对育人工作的重要。尤其是第二章我心中的理想教师中的内容，更是感慨颇深。
朱永新教授说：我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。
教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。有一些人，他教1年，然后重复5年10年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了5年。一个实实在在教5年的人，与一个教了1年却重复了一辈子的人，他的成就是不一样的。爱孩子，不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。
朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是教育警察和刽子手的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。
作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。
当然，我做的远远还不够，大教育家伟大的理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，定下神来仔仔细细地拜读一些作品。
理想的学习心得体会篇7
虽然今年的夏天炎热异常，但是无法抵挡老师们学习的热情，先是完成了远程继续教育，然后又趁休息时间拜读了朱永新老师的《我的教育理想》，趁热打铁我就来谈谈我的读后感受。
?我的教育理想》这本书给老师们描述的是一个宏观的教育理想，谈到了对老师、校长、学生、甚至是家长的一个理想的描述，要求学生、老师、校长应该是怎样去做，给了大家一个目标与框架，这本书也给出老师、校长要努力的办法与方向：
首先我来谈谈理想的老师，他们应该是胸怀理想，富有激情和诗意；自强自信，不断自我挑战；善于合作，富有人格魅力；充满爱心，受学生尊敬；追求卓越，富有创新精神；勤于学习，不断充实自我；关注人类命运，具有社会责任感；坚韧、顽强，不怕挫折。这样的老师不仅仅是一个优秀的老师，还是社会中一个优秀的个体，如果老师们能富有这样的品质那么何愁教育水平提不上来呢？
我心中的老师是应该有大格局的人，他们不仅仅只注意学生的成绩，他们还能目光长远，给孩子们指出发展的方向；我心中的老师是有自己教育风格的老师，他们不仅会给孩子们讲知识，还能通过自己的魅力让孩子建立学习的兴趣；我心中的老师是有心的人，他们不仅仅会口吐莲花，还能写教育日记、教育叙事钻研自己所做的工作；我心中的老师不仅是苦心诣旨、呕心沥血工作的人，还是爱读书、爱运动、有自己的课余生活，把自己的人生过的充实有趣的人，因为只有这样的老师才会给学生们建立正确的人生观、价值观。
然后我来谈谈理想的校长，从某种意义上说，一个校长就是一所学校。一位好校长就是一所好学校。理想中的校长应该具有奉献精神和人文关怀；珍视学校的名誉；追求人生理想和办学理念，具有独特办学风格；胸怀宽广，富有感召力和凝聚力；善于协调关系，能调动一切力量发展学校；重视教育科学研究；注重为教师提供发展平台，挖掘教师潜能；注重营造优美的校园环境和浓厚的文化氛围。
宋代张载说：志大则才大，事业大；志久则气久，德行久。只有志向远大，品德才会完美。老师与校长应该有共同愿景，要让全体师生都知道，踏踏实实的去追求，整个学校才有了活力，活力应是校长点燃的，朱老师有一个建议就是让中国学校的校长也可以长时间任职，这样他们制定的共同愿景才能一直坚持下去并逐步实现，我也觉得有道理。
其次，我来谈谈我理想中的学生，天底下最辽阔的是天空和大海，而比天空和大海更辽阔的是人的心灵，所以学生们应该是品行端正，热爱生活，富有理想，朝气蓬勃；积极进取，敢于创新，富有独特见解和思想；自强自信，在困难和挫折面前永不低头；有丰富的精神生活、广泛的兴趣爱好和一定特长；善于与人合作，善于与人相处；勤于思考，有丰富的想象，掌握科学的学习方法。
其实，我倒认为我理想中对学生的要求也符合对老师要求，一个社会中存在的个体就应该顺应社会的要求，不断努力进取，想起了毛主席的话，贵有恒何必三更起五更睡，最无益只怕一日曝十日寒。人生贵在坚持！
最后，我来谈谈我理想中的家长，虽然把它放在最后谈，其实家长才是对孩子的人生中有最重要影响的。对于社会中个体对老师和学生要求的品质同时适用于家长身上，身教重于言教，只有家长自身做到的事情才可以要求自己的孩子，才有说服力，打铁还需自身硬。
对于家长教育孩子的要求还有这些，把孩子的人格健全、道德完善放在首位；让孩子轻松、自由、愉快地成长；善于挖掘孩子的潜能，培养孩子的特长，对于这一点我有想法，学生在学校中的学习都是制度化的，统一的缺乏的就是特长，这一点不能寄希望学校发掘，学校学生太多老师们难以发现每个孩子的特长，这个需要家长在生活中发掘孩子的特长并且培养起来，让孩子有多种兴趣不要打击他，然后在孩子的日益成长过程中发现他最擅长的然后专注学习，相信培养出的孩子肯定出类拔萃，然后家长还应该以朋友的身份平等的对待孩子，培养孩子健全的人格，龙应台说，每个孩子来到世界上都是一个独立的个体，是来陪伴家长们成长的。所以家长们不能把自己的思想强加在孩子身上，要给孩子创造一个和谐平等的家庭氛围，你可以不支持他的观点，但应该尊重孩子说话的权利，让你的孩子敢说敢干，而不是唯唯诺诺的乖宝宝。
恩格斯曾经讲过，一个人最大的发展境界，是能够有最多的闲暇时间从事自己想做的事情。所以整个暑假虽然没有上课教学，但我觉得这是我给养的最佳时刻。当一名人民教师是我人生中最乐意从事并愿意为之奋斗终生的职业！
理想的学习心得体会篇8
本书剖析了16世纪中国传统社会的政治、经济和社会制度以及学术思想，洞察内在因果，揭露时政弊端，得出结论“以道德代替法制至明代而极，是一切问题的症结”。
全书文字优美精练，分析鞭辟入里，观点生动鲜明，引人遐想无限。仿佛能够看见万历时期的明朝正迎面向我们走来，由于缺乏有效的制度性联系，却是歪脖子、细腰，无论怎么费力挣扎也无法迈进。随着朱翊钧、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等代表人物的粉墨登场，中国传统社会的一些典型特征及其中的弊端暴露在放大镜下，看着它腐朽的肌理，无怪乎世人感慨“明之亡，不亡于崇祯实亡于万历”。
朱翊钧没有选择过当皇帝，是他祖宗朱元璋挣下的这份家业和皇位世袭制度把他推上了龙椅。兴趣爱好的扼止、偶像张居正的坍塌、官员权力的博弈、立储斗争的失败，使他未能在皇权中寻找到自己的人生意义。万历皇帝停止了早朝、经筵、日讲、谒陵和各种礼仪，隔断了同外界的交流，对官员的升迁补缺不闻不问，劝谏的奏章留中不发，立储问题的争执一拖再拖，以致“上下否鬲，中外睽携”。
君臣对立对于一元化的国家体制而言是致命的，因为皇帝绝不仅仅是一个人，而是一种社会机构。它通过敬天法祖和彰显礼仪维护国家的等级制度和行为规范，通过人事升降和赏罚分明维护政府的工作效能，通过统一思想和左右全局维护一个庞大帝国的向心力。神秘的天赋皇权思想在赋予皇帝至高无上地位的同时，也赋予了它将人世间一切不合理的处置合理化的决断力。皇职的缺位，加重了文官集团的负荷。
文官制度与君主制度相辅相成，是维持国家机器运转的重要行政工具。财政税收、军备战事、司法审判、大型工程、抢险救灾等国家大事，无不是通过文官集团得以制定和执行。处在这么重要的一个位置，它的运作也颇为有趣。一是名为下仆，实为主人。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”名义上，文官集团是皇帝的仆人，实际上包罗了当时的出色人物，已经成为权力的源泉、国家的实际主人。张居正治理官吏、整顿财政实现了府库充实、倭患绝迹，申时行运用调剂折衷的人事安排成功治理黄河、化解边境危机，他们都在历史的大画卷上留下了自己浓墨重彩的一笔。二是阳为道学，阴为富贵。明朝官员薪俸微薄，还要力崇俭朴。把持朝政的高级官员、横征暴敛的钦差大臣、瞒上欺下的贪官污吏，尽管可以利用手中的公权力获得大量的社会资源，嘴上还不得不高唱孔孟之道，以致虚伪和欺诈成为官僚生活中不可分离的组成部分。三是拉帮结派，上下其手。皇权的更替、定期的考核都关系到官员的仕途命运。为此，官员之间建立起乡谊、年谊、姻谊等小集团，进入私人派系，相互关照，各取所需。这种小集团在排挤政治对手的时候表现得特别鲜明，称为“去皮见骨”。先由无名小卒用委婉的文字从细微末节开始，假以时日上升为道德问题，诤谏的官员职位越来越高，辞句越来越激烈，直到时机成熟自有大将出马。
皇帝的消极怠工，文官集团的涣散，使庞大的帝国相互掣肘、举步维艰，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素作标准。这些问题到253年后的鸦片战争时依然如此，以致“冲突既开，恢复故态绝无可能”。而在西欧，这一年是西班牙无敌舰队远征英国的前一年，到1840年英国已经处于辉煌的维多利亚时代，发动了侵华的鸦片战争。同为大国，为什么明朝的发展停滞不前，英国却能摆脱困局、实现强国梦想呢?
唯物主义认为经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。但在这里，反作用的力道太大了，大到似乎要颠倒规则。明朝施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。行政问题通过道德原则简化，以适应政府的低能;财税制度混乱僵化，与经济发展的实际状况脱节。黄仁宇先生把这种管理状态下的社会结构比喻为“潜水艇夹肉面包”。上层是文官集团构成的长面包，大而无当;下层是成千上万农民构成的长面包，没有有效的组织;上下层之间是尊卑男女老幼的伦理道德。这些伦理道德是明朝立国的根基。它们粗浅简单、保守僵化，缺乏技术标准和操作规范，使货币税收、金融保险、交通通信、商业组织等先进制度无从发展，以致国家“不能在数目上管理”，导致国家机构运行迟滞，上下层之间的沟通渠道堵塞，最终整个社会的经济发展越来越凝固。这是中国由先进的汉唐演变为落后明清的主要原因，也是明朝走不出死胡同的根本原因。
贫瘠的土壤无法孕育高大的树木。在这个大环境下，制度建设成为水中花、镜中月。比如税收制度，每个县的税额自朱元璋时代固定下来，无论天灾人祸、人口变化均不增减，等到执行不下去发生欠税，将所欠税额按比例减免后征收，等于变相减税，各地争相效仿，欠税成为常态，导致国库空虚。再如军队补给制度，军队是国家武装，补给本应由中央统一调配，但明朝将军队补给交给地方负责。一个地方要给十几个卫戍供应钱粮，一支军队的补给也来自十几个府县。如此犬牙交错的供应模式无法充分保障军队补给，一旦行军作战更加难以应变。为适应落实的组织制度，军队作战只能放弃先进的主动战术，采用落后的被动战术应敌。还有公务员工资制度，中央规定的基本工资很低，各地就在税收之外征收“常例”“火耗”，给自己发地方津贴，而“常例”、“火耗”的征收又没有标准，等于地方变相拥有自己的财政权，还不受中央控制。赋役制度，可以称为吃大户，负责接待官员来往的驿站，使用的交通工具、住宿饮食摊派到当地的富户，家里越殷实负担越重，极大地限制了民间资本的积累。就连度量衡，官方与民间使用的都大小不同。
?万历十五年》一书散发的强烈现实关怀，于平常处凸现的深刻道理，对于现代社会制度建设仍不乏借鉴意义。
一是去道德化。弱化制度中的道德色彩，让制度成为可执行的行为导向。一方面道德是道德，制度是制度，莫以“半部论语治天下”。剔除制度中模糊性、思想性因素，加强技术性、规范性因素，减少不确定或模棱两可现象，避免制度在落实过程中名不副实、被高高挂起的情况。另一方面道德拔高了对人的要求，使制度失去了现实意义，正如逼着朱翊钧做道德范本，他只能逃避;标榜官员低薪，就会出现税收之外的“常例”。要留下一个解决问题的缓冲空间，不要一下子上纲上线，使政府措施得以适合时代的需要，个人的独创精神也得以发挥。
二是去人格化。张居正是万历时期的精英人物，聪明才智堪当大用。他执政期间推行了多项改革措施，如丈量土地、一条鞭法、官员考成法等。这些富国强兵的措施，整顿了吏治，充实了府库，夯实了军队，但随着他的故世全部付诸流水。这种人亡政息的现象令人扼腕叹息。因此，制度建设应注重连贯性、持续性，减少人为因素的色彩，使之不因领导个人方面的因素而存在或消亡、夸大或削弱，让制度拥有自己的生命。
三是去特权化。特权本身就是对制度的否定。如果说制度是一条大道，特权就是在道路上划出的一条快速通道，这条快速通道越宽，占用的道路资源就越多，行走在公共道路上的人就越拥挤。明朝的赋役负担由地方富户承担，但官僚大户享有豁免特权，真正负担落到中小地主身上，往往使他们倾家荡产。
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