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评屈原作文篇1
司马迁的《史记:屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述,歌颂了屈原热爱祖国,不同流合污,至死不屈的高尚品质,同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。
他“博文志强,明于治乱,娴于辞令”,曾经得到楚怀王的信任,24岁任次于宰相的官职:“左徒”,在朝廷内,参与国事,起草法令。宣布法令。接待外交宾客,他主张改革内政,任用贤才,东联齐国,西抗强秦,但是,由于小人离间,楚怀王听信了上官大夫的诽谤,不但疏远了屈原,而且转而亲秦,使屈原的联齐政策终告失败,光明正大,正直无私的屈原,诚信而被怀疑,忠诚而被诽谤,怀着满腔义愤,写出了《离骚》这部伟大着作,他的志向高洁,所以文中多用芳草比喻,他的行为正直,所以能出淤泥而不染。
最后,他作了一篇《怀沙赋》,怀中抱石,投汨罗江自杀,屈原的自杀,表现他对楚国热爱,表现他洁身自好的志趣,同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。
屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人,也是一位杰出政治家,思想家,他为了祖国和人民的利益,自始自终与亲秦派作不懈的斗争。
1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一,世界和平会号召全世界人民都纪念他。
评屈原作文篇2
每每看到古装电视剧,一个峨冠博带、腰配长剑的历史人物形象就浮现在我脑海中,那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动不己。
屈原是爱国者的代表。在他的一生中,无时无刻不怀念着自己的祖国。为了祖国,他四处奔波,联络抗秦,使怀王成了联盟的领袖,制止了强秦的扩张。面对小人们的嫉妒和忌恨,他把对楚国的忧愁写成了《离骚》。面对怀王的疏远,他忍辱负重,恢复联盟,尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放,他发出了“我吃苦受屈都不要紧,只恨他们把国家断送了!”的感慨。屈原的一生是爱国的一生。在听到楚国灭亡的那一刻,他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤忱,他带着楚国的干净石块,在楚国没被秦兵践踏过的地方,跳入了清清的河水,把他那爱国的身影烙在了我们的心中。
屈原在被排斥和疏远中一次次极力劝说怀王,在没有官职的情况下还为楚国着想,为楚国的未来筹划,或许大家会说,国家大事自有掌权的人操心,屈原这样做是狗捉耗子——多管闲事,太不值得了吧。可是,我认为屈原这样做——值!屈原是为了自己的国家而死,为了楚国的安康而死,为了楚国的安宁而死,为了楚国的和平而死,更是为了楚国的百姓而死呀。
屈原虽然死了,但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧,五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。
评屈原作文篇3
孔子说:危邦不入,乱邦不居。又说:天下有道则现,无道则隐。
屈原大夫,你死得不值得。
虽然当时信息没有现在这么发达,一百度啥都能知道,但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧?难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的?
楚王无道,你离开他是得其所哉,用得着伤心么?再说你伤心有用么?你是伤心百姓还是伤心自己的仕途?好吧,我假设你是目标崇高的,你是伤心百姓,那么你不离开楚王,百姓就安居乐业了么?楚王这么无道,你还当高官,羞耻不羞耻?
屈原大夫,你不该这么死的。
你到了民间,就安安稳稳地做贵族吧,听说楚国破了,你还跳江了,得耗用多大人力物力去找你?老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里,造成多大的浪费?要是把这些人力物力支援国家建设,得多大成就?哪怕就是周济一下百姓也好吧?这个你事先不知道,也怪不得你,但是寻死就是你的不对了。
屈原大夫,你亏了。
你是楚国的贵族,登高振臂,从者云集。所谓“楚虽三户,亡秦必楚!”你就这么死了,对得起那些追随你的老百姓么?有点志气、有点出息,不行么?虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国,但是你好歹是个能问出天问来的人,连这点眼光也没有吗?如果有志之士都学了你,现在怕是国家还姓秦吧?
屈原大夫,你何必非死不可呢?
连楚王也只是流放你,你非死不可是跟谁过不去呢?心高气傲让自己接受不了跟平民一起生活?才大志高却前途黯淡,受不了人生的压力?都有吧。但是我觉得你是个艺术家,是个天才,自古以来天才和疯子都只有一步之遥,所谓“天才在左,疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命,想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差,只是外国人不懂欣赏中国的艺术罢了。
屈原大夫,别急着跳啊。
请留步,听我一言。楚国虽然败亡了,但是楚国的精神还在,楚国的文化还在。孔子还说过一句话:唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊,何苦寻这一时的短见呢?想振兴国家,想解救万民,更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度,但是不要放弃,只要士不死绝,国家必有兴盛的一天,人民也必有希望。
屈原,我想对你说——实在受不了的话,来片百忧解吧。
评屈原作文篇4
炙烈如浆的汨罗水啊,你尽情的翻滚吧!山雨欲来,国之将殇!风雨飘摇,奸人当道;世道颓败,家破人亡!指九天以为正兮,惜君不纳忠言啊!汨罗激流,你尽情的咆哮吧!把我一生的飘零落魄卷入汤汤大海,沉入深邃的蔚蓝吧。汨罗水啊,你放肆的激荡吧,让我滚烫的泪,砸起的水花,化作利剑,刺残那吮血为乐的杀人恶魔,刺死那猥琐龌龊的奸佞小人!用他们浓稠肮脏的血,祭这世上的清白!清澈的汨罗水啊,你静静的,静静地,缓缓的流吧,你是如此高贵,濯濯清流,蒙世之温蠖而不染,只有你,容得下我皓皓之白,吾宁赴常流而葬乎鱼腹耳,亦不推污世之波,助垢世之澜!
滂沱大雨啊,你尽情的挥洒吧,泼在这绝望的、灰色的土地,洗尽这世上那那肮脏的糜腐与谗言,鞭笞那卑鄙与懦弱的灵魂,浇透,泡烂那误我楚国仍不知诟耻的心脏!嚱!问神,问天,问鬼!为何我一生沉沦,为何山河飘絮!为何奸人当道,为何万马齐喑?为何我中流砥柱,却不能力挽狂澜?眼看,看大好河山,给他人做嫁衣!啊!噫!吁!宁为玉碎,不为瓦全!推辄倾倒的你们可以抢去,但休想占有我屈原不屈的魂灵!屈原高歌,哀恸悲怆,黯然神伤,绝唱人间凄凉。
曲毕投江,水溅三尺,水帘飞漱,江水大潮,万丈巨浪风雨大作,红光满天。屈原的灵魂从此在汨罗的温存里徜徉,在海天相接处,燃烧。
评屈原作文篇5
今天就是端午节了,爸爸妈妈都在包粽子,我默默的上楼,翻开屈原写的《离骚》,我似乎看到了许多,我看到了一位满腔热忱的爱国诗人——屈原他跳下了河,他不愿看到国破家亡的场面,他不愿看到百姓怨声载道。他要解脱自己,他跳下了汨罗江。
吃着粽子,看着《离骚》,我又看到了许多。屈原跳下了河,百姓们纷纷不由自主的出来,他们一个个拿着粽子,划着船,把粽子撒到汨罗江的各处,不让鱼虾吃了屈原的尸体,他们对这个满腔热忱的爱国诗人是多么的尊敬啊!
吃完粽子,搬一张小凳子,坐在外面,黑夜笼罩着天空,没有一丝光辉,似乎黑夜也对屈原的死而感到惋惜;只有月亮还是那么的安详,它凝视着汨罗江,江面被照亮了,似乎月亮也在寻找屈原的尸体。星星还是那么的顽皮,可是今夜,它变得无精打采,似乎它也在为屈原默哀。久久的望着星星,从不知道屈原模样的我也看到了他跳下汨罗江的壮烈身影!
评屈原作文篇6
在汨罗江边,留着长发的一代聪明的官员,一个个都在潮头上。
世界是多云的,但我是孤独的,每个人都喝醉了。我孤独而清醒。我充满了崇高的情操和报效国家的愿望。然而,我感到沮丧和沮丧。君主无能,奸诈的官员掌权。我怎么能不让他为这样的世界潮流而悲伤呢?他为了一个小小的楚国而付出了一切,但结果并不是他所期望的。
他的忠诚和正直把他推向了死亡。长长的叹息,无法停止我心中的各种悲伤,李玟人,流离失所。他正紧紧触动着他的心弦。也许他的存在是为了这个国家,也是为了亿万黎族人民。
他不明白为什么楚王不相信他,为什么上天会这样对待楚人。一切,一切,让他不明白。作为朝臣,他明白自己的职责。他从与楚王举杯畅谈政治开始就尊敬楚王,直到他注满汨罗江。
在此期间,他经历了太多。从前,楚王认识他,信任他。现在,一切都成了模糊的记忆。他不是国王或三闾医生的最爱。为了他的同胞,他最终被流放了。
也许他是对的。刚洗完头的人必须清除帽子上的灰尘。刚洗过身体的人必须清除身上的灰尘。为了不让他白色的身体被世界污染,他选择了逃避。
当他拿着那块石头时,他犹豫了。他真的能放弃楚国成千上万的平民百姓吗?一次又一次,这位长期忠诚的大臣在汨罗江中一点一点消失。河水仍像那样流淌,但他去了哪里?可能已经成为河鱼的食物,可能暴露在淤泥中。
对后世的人来说,一千个猜测仍然是一个笑话。
评屈原作文篇7
是夜,四周寂寥无声。我捧着手中那本名为《屈原》的书,陷入了久久的沉思……
屈原,我国古代著名爱国诗人。屈原的一生,是伟大的一生。他的伟大,在于他“苏世独立,横而不流兮”的高洁品格;在于他“闭心自慎,终不失过兮”的无私品行;在于他“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”的忠贞和知难而上的精神;更在于,他创作了许许多多对后世具有深远影响的文学作品……
“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里,他的家族与楚王同宗,是王族的一支。屈原虽出生贵族,却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格,自幼生活在民众之中,小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便体现了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向,而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会发展需要屈原这样有理想,有抱负,心怀天下的人,今天创建和谐的小康社会更是需要像屈原这样有担当之士。
“世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官,他在政治、外交上都有着较强的能力,曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的发展和强大而劳碌奔波,倾心效力,却因改革触犯了腐朽贵族集团的利益而被暗算,受到了楚怀王的疏远。在身心俱疲之下,他仍以大局为重,出使齐国,直谏楚怀王,表现出他高度的爱国精神和无比豁达的心胸。作为改革的执行者和推动者,屈原尽心尽力,他身上表现的诸多优秀品质和可贵精神,归根结底是一种对社会、对国家的奉献精神,伟大中华民族之复兴需要这种时代精神。
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国,新君顷襄王又昏庸无能,加之一次又一次的贬职流放,屈原的心,已然绝望。他恨君王不辨是非,听信谗言;他恨那些小人不顾国家利益,争权夺利。他内心有着极度的痛苦却无处宣泄,只能以创作来书写自己的心情,《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。在屈原流放江南后不久,楚国国都失陷,当这国土沦丧的消息传到屈原之耳时,内心之痛苦难以言表,他只有清白以直死,最后在汨罗江满怀忧愤之情结束了自己悲壮的一生。他那不朽的诗篇,他那忠君爱国九死不悔的精神,使他成为一位光照明月的巨人,也给后人留下了宝贵的精神财富。
屈原之死,可歌,可泣,更是可悲……
屈原的一生,都在为楚国而奔波,却终是斗不过腐朽黑暗的邪恶势力。他们不求国家发展,只为了个人的私利,把国家引入了灭亡的境地。这是屈原官途的悲剧,更是楚国人民的悲剧。若贵族势力眼光能看远一点,屈原的命运便不会如此多桀,楚国的下场也不会如此悲惨,历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福,在当今只注重私利的背景下,传承屈原精神更是刻不容缓。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”历史即是历史,我们不能改变什么,也改变不了什么,我们能做的便是传承屈原文化,在继承前人的基础上超越前人,认真学习,学好知识充实自己,为铸就“两个一百年”的中国梦而努力!
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