通过读后感，我能够更好地领悟作品中的内涵和寓意，读后感是书籍与读者内心情感契合的美妙体验，以下是多客范文网小编精心为您推荐的初三读后感600字8篇，供大家参考。
初三读后感600字篇1
?水浒传》是我国四大名著之一，它以生动的故事情节和真实的人物形象受到人们广泛喜爱。假期里，我就读了这本书。
文学家金圣叹曾说过：“《水浒传》所叙，叙一百零八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”是啊，梁山一百单八将都有自己的个性：“智多星”吴用神机妙算，“霹雳火”秦明有勇有谋，“花和尚”鲁智深洒脱豪爽，“黑旋风”李逵鲁莽急躁……但不管怎样，他们都有一个共性——忠义双全。
忠，就是对上忠心不二，对友尽心竭力。“忠义”，有“忠”必有“义”。这个“义”字包涵很多：讲义气、大义凛然、正义、见义勇为……梁山一百零八个好汉，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为了这个“义”字，兄弟今生两家姓，来生一个妈。“打虎将”李忠、“小霸王”周通统领的桃花山寨将面临被官军歼灭的危险，他们向“花和尚”鲁智深的二龙山寨求援。而鲁智深与周通、李忠二人曾有一段恩怨，可鲁智深没有想到这些，一接到求援信号，二话不说率兵救援桃花寨。“黑旋风”李逵对宋江忠心耿耿，但他一听到假宋江调戏妇女，盛怒之下赶到梁山泊忠义堂，大骂宋公明，还砍了那杆“替天行道”的杏黄旗，这是一种正义的表现。鲁智深听到金翠莲被镇关西霸占，他一怒之下三拳打死了镇关西，这是真正的见义勇为。
可是这个忠义说起来容易做起来难。多少忠义的革命战士为祖国牺牲了生命：董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼……他们对祖国忠心耿耿，大义凛然，这是对“忠义”二字最好的诠释。
?水浒传》是一本好书，它是当时社会的真实写照，它深刻地反映出哪里有欺压哪里就会有反抗。
初三读后感600字篇2
再读起夏洛蒂·勃朗特这本文学著作，有不同的体会与感受。
简爱是一个坚强、独立、有思想有主见的女性，面对爱情，面对婚姻，面对工作，面对亲人，面对金钱，她那高尚的品格深深的打动了我，使我看到尊严和独立自主的可贵。
面对爱情时，她是那样的勇敢，灵魂与灵魂的交流胜过了外貌、地位、金钱等条件。她知道自己所爱的，也爱自己所爱的，宁愿不结婚也不勉强自己嫁给一个不爱的人。
面对婚姻，她为了尊严而放弃成为罗切斯特婚姻的第三者，选择漂流他乡。她没有选择一个为了责任而没有爱的婚姻，反而承担起因爱而生的责任——照顾罗切斯特这个眼睛盲身体残疾的人一生。
面对工作——贫穷家庭孩子的教师。虽然她曾有一些不适合的想法，但她努力说服自己，不因工作的卑微而觉得自己精神上受辱。并且在得知自己要继承叔叔一大笔遗产成为富有人之后，仍然选择继续这个工作直等到找到下一个可以接替她的人。
面对亲人，她视金钱如粪土。她深深的'懂得，与财富相比，亲情才是一个人真正的财富。简一直追人人格的独立，所以当她获得一笔巨额财产时，她想到对恩人最好的报答就是给与他们财产，让他们独立，于是将财产平分给表兄表姐是理所当然的事。
简追求独立自由、善良的品格深深的吸引我，虽然卑微但不卑贱。与此同时作者也对那些贵族人进行了批判，使人清醒的看到贵族人隐藏在美貌与高贵地位之下的虚伪、肤浅、缺乏教养、毫无怜悯之心的本质，那是多么的丑陋与虚假。
作为一个"人"，应该拥有独立的人格和自我的思想，拥有对这个世界、世界上的人和事都具有自己的思考和判断，而不是成为人云亦云，把别人的思想作为自己的想法的巨婴，任人割的韭菜！
初三读后感600字篇3
一个能为朋友两肋插刀的英雄；一个见义勇为、打抱不平的好汉；一个力大无穷的勇人……鲁智深就是一个这样的人！看完了《水浒传》这本书，我才真正的领略到这位英雄的侠肝义胆！
他是经略府的提辖官。官虽不大，可人却长得壮实、魁梧！他生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须。头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。这几句话，就把这位大英雄的形象描写的栩栩如生！
他爱替人打抱不平。正如书中那样：他因为看不惯镇关西对待金家父女的无礼，便故意去他的肉铺刁难，后来又因镇关西的一次顶嘴从而引发了两人的“战争”。鲁智深三拳打死了镇关西，这充分表现了他见义勇为、嫉恶如仇的人品！第一、二拳也许是因为他实在看不过去镇关西欺负人的表现，所以这两拳纯粹是为了金家父女和那些受过镇关西欺负的人打抱不平；可第三拳就完全是为了自己心中的正义感爆发了！
因为他的三拳打死了镇关西——郑屠。因为要逃命，所以剃发为僧。可他却不守寺中规矩，一心向往寺外的安宁生活，所以依然私底下背着长老喝得酩酊大醉。因受不了寺内的吃斋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！这充分说明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺规，而被长老罚看守果园。又结识了一群小泼皮。因为野餐碰上乌鸦，泼皮们正准备搬梯上树掏鸟蛋，忽见鲁智深两手抱树，把柳树连根拔起！这不得不说明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一个“义”字，自从林冲吃了官司，他就多方打听，终于知道林冲会经过野猪林，后来又帮助林冲安然无恙的被押送到地方！这不正说明了他为朋友两肋插刀吗？
鲁智深的品质不正值得我们学习吗！
初三读后感600字篇4
织布机前再次传来阵阵叹息，声音的忧愁不知不觉中牵动了人的心绪，“木兰，你在想什么?”
花木兰牵动嘴角，她说什么事也没有，让家人别担心她。她去了市集，买了马鞍，买了鞭子，买了女扮男装的衣物。走出来，是阵阵木兰花的清香;闭上眼，是可汗令父亲当兵出征的诏书;睁开眼，是片片花瓣飘落衣襟。一滴泪，流入润红的唇内，咸咸的。“这是我在这十几年的岁月中，最后一次流泪!”木兰暗暗发誓。她去了父母的小屋，生平第一次那么坚决地同他们道别。挥挥手，就足够了。
她离开了，义无反顾地前行。
走到黄河边，只听到了水花迸溅发出的声音;来到黑山头，只能听到马蹄“哒哒”的声音。远行千里，汗流浃背，木兰也不明白是什么支撑着她，让她可以如此坚强。她终于到达目的地了，她终于与敌人面对面了。——血腥味扑鼻，这些本不该让一个柔弱的少女去承受，可是她做到了，不曾退缩。她抡起武器，手起刀落，留下的是一片斗志全无、胆怯不堪、垂死挣扎的敌人。
战斗暂时停歇，花木兰看到了用“夜光杯”喝着“葡萄美酒”的战士们，他们再也不是凶神恶煞般地拼命了，醉醺醺地斜卧在战场边、营地里。连年的征战和残酷的战争在他们的脸上和身上留下了深浅不一的伤痕。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”将士们的结局又将如何呢?木兰不敢想下去。
再往前走，一个小男孩突然冲到木兰面前，尽可能共用最大的力气捶打着她，一边大声哭泣着：“还我爸爸!还我爸爸!你这个杀人不眨眼的大魔头……”这时，几个上着枷锁，满身血污的俘虏走过来，一把拽住小男孩，“记住，永远不要再你的敌人面前流眼泪!”一个男人低低地说。木兰耸然一惊……
胆战心惊地过完了这杀人不眨眼的十余年，花木兰终于可以回家了。路途遥遥，她多想变成鸟儿飞回去啊!疲倦袭来，她多想躺下，没有痛苦，也没有悲伤。可是她一直没有停下，有一股无形的力量在支撑着她。
到了熟悉的小屋门前，哦，这是多么熟悉的饭香，平常得不能再平常。踏进屋门，她看到鬓角斑白的双亲，看到泪流满面的家人，这一刻，她忽然明白了，一直以来支撑她的力量，正是她对家人的思念和爱啊!
“十年从军，未曾后悔!”第二天，织布机的声音重又响起，伴随着的，是阵阵欢快的笑声，感染着听到的每一个人。
初三读后感600字篇5
寒假里我阅读了《简·爱》这本名著，这本书是由英国女作家夏洛蒂·勃朗特所著，书中的部分内容就是女作家本人的经历。
书中的简·爱是一个父母双亡的不幸女孩，从小寄养在舅母家中受尽百般欺凌，在被送到孤儿院后，眼睁睁看着好友的死去激起了她无限的悲愤。在心爱的老师谭波儿小姐的关心下，她以顽强的意志和优秀的`成绩完成了学业。在谭波儿小姐离开学校后，为了追求独立的生活，她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师，在那里身份低下的家庭老师简·爱与男主人罗切斯特真诚相爱，在历经磨难后，他们最终过上了幸福的生活。
书中的主人公简·爱“贫穷、低微、不美、渺小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵。简·爱曾经说过“真正的世界无限广阔，一个充满着希望与忧烦，刺激与兴奋的天地，等待着那些有胆识的人，去冒各种风险追求人生的真谛。”我想这句话也就是她的人生态度。
我喜欢简·爱，因为她朴实无华，默默地在人群之中，她历经挫折，遭受生活的愚弄，但乐观地直面人生，坚强努力地为自己创造出一片天地，找寻属于自己的幸福。其实在我们的生活中也会碰到形形色色的的困难与问题，我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而坚强地去面对，我希望自己也能像简·爱一样敢于与困难抗争，敢于追求自己的梦想，依靠自己正直的品德和聪明才智，坚韧不拔地艰苦奋斗，勇往直前，直到冲破重重险阻达成自己的目标。
愿我也像简·爱一样永远拥有笑对生活的勇气，用自己的努力与坚持筑起一条光明的人生之路。
初三读后感600字篇6
一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此情况下，不得不放弃对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，特别是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，应该说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一直在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一起，对我来说就变成了一本天书?这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维能力严重缺乏。因而当务之急就是培养自己的抽象思维能力。应该没有那个学科比哲学更加抽象呢?因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一直维持到大学毕业。
由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一直到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的能力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢?拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。
现代西方许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢?我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。
马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值(后来又提到了国际价值)，超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系?既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会平均劳动生产率情况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会平均劳动生产力的厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢?这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握情况，对于社会价值每件10元，这是厂商与客户都十分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不知道厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。
一种新理论的产生，绝不是某个人的凭空创造，而是总有一定的问题根源、思想根源，对“0
如果说把“超额剩余价值”与“信息不对称原理”联系起来还有一定的难度的话，那么托宾的资产选择理论与马克思货币资本的循环第一阶段g—w的分析联系起来，后者只能相当于体力劳动。实在没有太多比马克思的思想高明之处，或者说是对马克思思想的抄袭，当然，这是值得鼓励的一种抄袭。
“从内容来看，g—w是表现为g—w，……货币额分成两部分，其中一部分购买劳动力，另一部分购买生产资料，……一个属于真正的商品市场，另一个则属于劳动市场”“g—w际事表示g所转化成的商品额有这种质的分割之外，还表示一种最具有特征的量的关系”。这种是的关系实际上指：“生产资料的数量，必须是以吸收劳动量，是以通过这个劳动量转化为产品。”
托宾的资产选择理论，即理性的经济行为主体，将怎样选择一定的资产组合(资产结构)以实现利益的极大化，比如1000美元的资产怎样分配于持有货币和持有其他金融资产和实物资产。
前者是实现剩余价值最大化，后者是实现利益最大化，前者涉及的是能创造价值的生产过程，后者是能通有对资产怎样占有获得最大价值的非生产过程，前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化，后者论述人是资产，不仅包括货币，而且还有金融资产和实物资产，通过三者的分配情况来实现利益最大化。总之，托宾的资产选择理论比前者有了很大发展，解决的问题也不同了这天是为了适应时代需要修改性的理论创新，而思想上，完全没有何独到之处。
此处需要说明一点即是，马克思对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的，这一思想本身也可能是从前人那继承过来的，并不是对托宾的偏见，主要在于说明《资本论》的思想性。
对此两个问题的分析是对《资本论》第一卷第二遍阅读之后的一点感受，第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步，不但可以看下去也知道自己在看什么，但是还是由于思维的缺陷，还有许多看上去不流畅之处，思维跟不上文字所需要的思维速度。我想也坚信。通过第三遍、第四遍……的阅读，问题一定会慢慢的解决。
以上是本人读《资本论》第一卷的一点感受，不仅获得了知识，更一步体会到了怎样阅读，仅仅为了读一本《资本论》，扩大了自己的知识面，也增加了自己思考问题的能力。
马克思不仅是一位伟大的经济学家，更是一位伟大的哲学家。没有一定的哲学基础，去读《资本论》，或是只把它当作一本经济学巨著来读，相信不会有大的收获。
初三读后感600字篇7
?穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人
民的生活与他们美好的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的`两个孤儿，这件事使我万分感动。
现在我们的生活水平提高了，可是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。
我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。
初三读后感600字篇8
从一本书中，我们可以看到一个人的品质。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特，一个相貌平平的女人，坚强而固执地写着《简爱》，不顾当时社会的攻击和对女性的侮辱，一次又一次的打击。这不是书中的主人公简爱吗？简爱有夏洛蒂的影子和毅力。
这本书主要讲述了主人公简爱从小就失去了父母，在别人的支持下被欺负的故事。表妹的殴打和侮辱，表妹的冷漠，甚至仆人的粗鲁和粗鲁，但让简爱有一个坚强和不屈的性格，在外人的蔑视下，她就像顽固的石头坚韧的种子，顽强地长成一棵纯洁的树。
面对高贵的罗切斯特，她不卑不亢，尽力维护自己的自尊。也许她的性格太吸引人了，罗切斯特深深地爱上了她。当罗切斯特拐弯抹角试探她时，她愤怒地说：你觉得我穷，低，不漂亮，矮，我没有灵魂，没有心吗？你想错了！她高贵纯洁，坚信我们是平等的。多年来，人们被她我们是平等的，至少我们通过坟墓平等地站在上帝面前。这样的.话令人印象深刻。
当她知道罗切斯特疯狂的妻子还活着的时候，她毫不犹豫地告别了。但后来，当罗切斯特的庄园被摧毁，失明，从一个高贵而强壮的男人变成了一个一无所有、残疾的小角色，简并没有抛弃他，也许成年人说握着儿子的手，和儿子一起变老就是这样。
读完《简爱》这本书后，我被主人公坚强不屈、顽强的斗争精神、独立的个性震惊，简遭受了许多挫折和挫折，在如此困难的环境中仍然顽强不屈，我被父母当作珍珠，每天坐在宽敞明亮的教室里读写，有时抱怨母亲严格的要求。像简一样，我想学习她坚强不屈、顽强奋斗的精神。孟子的至理名言曾激励过无数逆境中有志之士。在现实生活中，人们往往面临着各种各样的压力，而不是自己。事实上，我们都应该有勇气逆流而上。
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