做为一名经验丰富的老师，相信你一定掌握了写教学反思的技巧，详细地教学反思是需要结合我们的教学过程的，下面是多客范文网小编为您分享的盘古开天地教案教学反思5篇，感谢您的参阅。
盘古开天地教案教学反思篇1
我和张祖庆老师虽未谋面，但已多次聆听了他的课堂。驻足在他的课堂里，那娓娓道来的神情、抑扬顿挫的语调、舒服悦耳的声音、激情机智的点拨、井然有序的组织会让你觉得——听课是一种莫大享受。
这次，听了他的《盘古开天地》，除享受之外，还得到了新思考。
教学目标的价值在于发展语文素养
如果我们在上语文课时，心中没有一个明确且适宜的教学意向的话，那么,我们的教学活动肯定是无的放矢。这样一来，提高语文教学质量便成了“水中月”、“雾中花”了，成为了一种幻影。
其实，老师们的教学意向肯定是有，并且一般也是很明确的，因为教学参考资料或者优秀教学设计中都赫然摆着。如果没有对教学目标进行自己的思考与辨别、筛选与改变，就作为自己教学行动的“指南针”，那么在教学旅途中，面对学生的鲜活的观点、情感、表现时，可能就会尴尬不知所措的地步，甚至找不着南北了。
看来，当教参、周围的优秀教师等“权威”给你设定了教学目标或教学意向时，如果你只是将它当成一个既定的工作任务来接受，而不是当成一种需要自己理性反思的主题的话，那么，我们可能成为庸俗的“教书匠”了。因此，那样的教学绝对不能算作真正的教学，因为“真正的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”
而这“自身认同”，就拿面对“给定”的教学目标来说，需要进行“这教学目标有怎样的价值”的追问，当自己内心经过理性思考之后，确立了自己的“教学目标”之后，才能算是初步的“自身认同”。
张老师制定了四条教学目标:
1．学会课文中“血液、滋润、浊”等生字词语，部分词语能结合语境，在复述中初步运用。
2．通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力，感受盘古的创造精神，激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。
3．在教师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事。
4．读懂“总起——分述”的段落,并能仿照课文第四段的句式练习说话。
这四条教学目标，从他自己的“反思”中，可以知道一定是经过他自己的独立思考和价值追问的。我在网上搜索了一下，发现本课教学目标大都是这样定的：
1．认识“猛、缓”等10个生字。会写“暗、降”等14个生字。能正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等13个词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，感受盘古的伟大之处。
3．了解神话故事想象丰富的特点，并能把这个神话讲给别人听。
我们不妨对比一下以上的'教学目标。不难发现，张老师的教学目标不仅强调了字词掌握，还标出部分词语结合语境在复述中运用；不仅强调“总-分”结构的感知，而且还追求仿说；不仅要求复述，而且教给“抓要点”的方法；不仅要求朗读，而且要求想像、品位语言；不仅要感受盘古的创造精神，而且要感受神话故事的体裁魅力并产生兴趣。
对比之后，我们仿佛能瞧见张老师的教学目标背后，张老师内心十分认同的教学思想和理念就是——小学语文教学是为了培养学生语言运用能力为核心的语文素养，这语文素养应该遵循“在运用语言中学习语言的运用”（李海林）这一规律。而这就是教学目标的价值追问后的所得。
正是因为有这样的思想理念，才会有这样的目标设定，也正是为目标与思想都是经由他内心反思并认同的，所以教学目标充满着一种理性色彩。
语言的有效性形成交往的理性
教学的完成需要通过语言交往，如果教师没有良好的语言素养，那么教学的有效性就会大大降低，因为“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率”（苏霍姆林斯基语）。然而，老师的语言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一个老师光是充满激情地通过语言和学生交往，而不努力使自己的语言达到“可领会性”、“真实性”、“真诚性”、“正确性”与“教育性”这些标准，那么通过语言交往的有效性肯定不会高。
不过，我欣喜地发现，张老师通过语言和学生交往时做到了。
我们随意撷取张老师教学“创造”一词时所用的语言：
师：看老师写“创造”这个词语。请大家注意观察“创”字什么旁？
师：想一想，为什么要用“立刀旁”？
师：需要工具是吗？谁还有不同的理解？
师：再看“造”字，创造的“造”为什么要用“走之底”？
师：是啊，原地不动，能创造吗？同学们，“创造”需要工具，它需要力量，需要行动！我们今天就去看一看，盘古是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢？拿起书。
从后面“读成连环画”那个环节中学生的理解，我们可以看出，围绕“创造”这个词语来理解课文的意义，的确非常有效。比“你从课文的哪里读出了盘古的伟大”这样的教学语言要有效得多。张老师的教学语言由于是清晰、简明和可理解的，比如“创为什么要用“立刀旁”，所以是“可领会”的；由于关于创用立刀旁与造用走之底的知识陈述是已经得到文字学的验证的，而不是张教师信口说出的，所以是“真实”的；由于张老师在引导学生由偏旁思意义之后，一语道破理解“创造”一词的真正意图，即理解盘古是怎样去创造美丽宇宙的，因此老师的教学语言在道德上是具有“真诚性”的；由于张老师在交往中选择了这样的语言——“创造”需要工具，它需要力量，需要行动！我们今天就去看一看，盘古是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢？这样的语言很好地为学生的理解提供方向，并且引发了学生好奇心，以便使学生愿意和教师一起开辟理解的新境界。因此，老师的用语具有“正确性”，同时这句话又具有“教育性”。由此看来，张老师的交往用语是非常有效的。
如果老师的交往都能够这样有意识地以这五个标准作为思想前提，那么老师的交往语言将为孩子高效学习成为可能。
教学内容有助于教学意向的达成
要实现教学目标，必须借助一定的教学内容。由此，教学内容的选择、组织、传递、呈现就至关重要了。
张老师的教学内容可以概括成四“读”——读成一句话、读成连环画、读出真感受、读出真问题。
先来看“读成连环画”中的一个教学内容：
师：同学们，你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗？仔细看，你还会看到更多更多的画面，大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么？请同学仿照上面的句式（投影显示的句式略），将“他的（），变成了（）的（）”补充完整，自己说给自己听，然后在小组里交流。开始！
学生自由说，小组交流后集体交流时，老师：这排同学一个接一个地说！注意你在说的时候也要让人感觉到很神奇，所以要注意说话时的语气。
学生这样说——
生1：他的五指，变成了壮观的五指山。
生2：他的胡须，变成了绿油油的藤条。
生3：他的头发，变成了嫩绿的柳枝。
生4：他的牙齿，变成了高大无比的山峰。
生5：他的脚指头，变成了一颗又一颗的石头。
生6：他的鼻子变成了（迟疑地）大大的山洞。
生7：他的头发，变成了一棵棵小草。
生8：他的五个指头，变成了珍贵的民族饰品。
生9：他的胡须，变成了金灿灿的丝线。
生10：他的牙齿变成了美丽的星座。
孩子们在这个句式指导下的想像性言说中，他们言说时的语气、神态与言说“结晶”说明他们感受到了神话故事的神奇魅力，感受到了神话故事的这种叙述方式的独特魅力，这不是已经实现了一部分教学目标吗？
本课张老师又在想像朗读、对盘古诉说心理话、抓要点复述等教学内容的达成中教好地实现了预先制定的教学目标。这样看来，这些教学内容的选择与运用从某种意义上来说，它是合适的、合理的“工具”，并且可以毫无疑问地说这种“工具”充分地展现了理性。
教育的欢愉在于“儿童就是目的”
张老师的课给我们展示了他的教学魅力，同时也足以说明这次教学有多成功。他的教学已经向“提高学生语文素养”这一价值理想接近了。
人生的价值理想是多样的，上面的这一价值不是核心理想，而自由才是人生的核心价值，换句话说就是，自由是实现人生其他价值的基础，不能为了实现发展儿童语文素养这一价值，就牺牲儿童的自由。
自由是德性的基础。牺牲自由的一切教学行为都是不符合教学的伦理性。因为“人是目的，而不是手段”就是伦理性的标准。
“人是目的，而不是手段”意味着儿童在教学过程中，儿童始终是自由思考、自由发言、自由交流的。如果我们已经确立好了思考的终点，比如“同学们这画面太神奇了，就让我们带着这样的画面去读一读一、二两个自然段，读出它的神奇，一会请同学读一读”；如果我们已经给出了言说的模式，比如“他的（），变成了（）的（）”；如果我们的交流态度只能是唯一的，比如生读“放眼大地：辽阔的土地，一片生机。我知道，这是盘古的肌肤”时，读得没有感动人时，老师便指出：同学们，说话的时候只有感动自己才能感动别人，那么，此情此境中学生能算比较自由吗？
“人是目的，而不是手段”意味着在教学目的上，儿童作为人的位置最高，而不是发展语文素养的为最高位置。其实，发展语文素养是为了儿童，假如为了发展语文素养，就不顾儿童的生存状态，不以儿童为指归，那么发展出来的语文素养也不可能是真正意义上的语文素养。
教学的伦理性、德性、自由，常常没有教学的意向性、交往性等特征被那样受重视，自然，它也就会成为不容易被理解和实现的一个特征了。正是因为这样，要在自己的课堂里实现教学的伦理性，还有很长的路要走。
假若你已经选择了远方，那么就风雨兼程，勇往直前吧！
盘古开天地教案教学反思篇2
?盘古开天地》是三年级上册第五组的一篇精读课文。本单元的专题是“灿烂的的中华文化”，《盘古开天地》正是从神话这个角度初窥中华传统文化的一次尝试。本单元所选古诗文都和神话以及民间故事有关。学习本组课文，主要是为了感受古人的丰富想象力和进行讲故事训练。远古时代在没有文字的情况下，为什么能流传下来？神话是通过口耳相传的方式，一代代流传下来的。这种传的过程就是一种古代文化的传承，同时也是一种语言实践。
从三年级儿童的特点分析，三年级学生非常喜欢神话故事，在生活中也接触过部分神话故事，如《女娲补天》《嫦娥奔月》等，对神话已有了一定的感性认识。由于故事浅显易懂，了解故事主要内容并不难，难的是让学生在学习中感受神话故事的神奇，感受盘古为了造福人类，不辞辛劳，不怕危险，勇敢善良的美好品质，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
因此，我把“说好神话故事”作为本节课的一个核心目标，围绕这个目标开展教学，让学生感受神话故事的神奇，感受神话人物的精神。
一、运用多媒体，融情于景。
导入本课时，我用的是几幅孩子们熟悉的图片：《女娲补天》、《精卫填海》、《后羿射日》《夸父逐日》《嫦娥奔月》成功地吸引了学生的注意力。创造性地使用学生已知道图片故事引路，引起学生对神话故事的共鸣、起到了激发兴趣的作用。然后屏幕显示刚才出示的词语，请学生观察这些词语都有什么共同的特点？引导学生发现这些题目都有一个共同特点：高度概括了故事的主要内容，且在揭示课题的过程中，把神话的特点也适当揭示出来。
二、教师示范说故事，理清神话大结构。
教师给学生讲《盘古开天地》的故事，讲完后，让学生记住故事的主要情节。在学生回答的过程当中，通过简练的语言把它梳理出来，板书在黑板上。教师带领学生回顾整个故事。请学生利用板书，利用故事的大结构讲故事。理清神话故事的大结构，这是说好故事的基础和前提，也是阅读教学由整体到部分再回到整体的第一步。
教师二次示范说故事，说清神奇的细节。
教师提醒学生，讲故事的时候，要关注这个故事当中神奇的地方，边听边记住一些神奇的细节。教师讲完后，请学生说一说记住了哪些神奇的细节。紧抓神奇，引导学生感悟神话故事的语言特点。这是复述能力的再提高。
三、方言试说故事，课外拓展延伸。
教师播放一个兰州版的神话故事，告诉学生：在古代，在不同的地方，老百姓分别用各自的方言，传承着同一个神话。通过还原古代人们代代相传神话故事的现场，让学生产生一种跃跃欲试的说故事的冲动，这又何尝不是新的语言实践呢？
四、选择微信图片，感受盘古精神。
假如，我们把《盘古开天地》这个神话故事编成一则微信，微信封面你觉得哪一张比较好？小组讨论。哪一幅图最能体现盘古的精神？理清故事大结构是阅读教学的第一个整体，说清神奇细节教学进入了部分，而感悟盘古精神又让教学回归到第二个整体，符合阅读教学整体到部分再到整体的原则。让学生说说选择哪一幅图，也是渗透神话价值观的需要。
本节课，我选择了“说”作为语言实践的主线，让学生在“理清大环节一说清小细节”的过程中，将课文的消极语言转化为自己的积极语言。可以预见，本节课的教学将会呈现师生共说，其乐融融的教学场景。课也因为这样的说故事而变得富有张力。
这节课中，我觉得我还有许多不足之处，如，在讲故事的时候，不够具体生动，情感表达能力欠缺，在讲得时候没有营造出一种“神话氛围”，此外，学生在讲故事的时候，有些内容把握不够充分，导致在讲故事的时候语言不够流畅，虽然我示范讲了两遍，以及播放方言版本，但还是留下了许多遗憾。下课后，我坐下来，反思自己的教学思路，发现在课前备课环节中，花了大力气去备教材，钻研教材。可是却没有考虑到课堂上学生的反应能力，忽视了备学生这个重要环节。预设应该充分考量到文本，学生，这些因素，才能使学生在一种“浑然不知”的状态下受到教育，生成一种良好的教学效果。
“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，通过这节课的教学，我收获了这许多，在今后的教学中，我必将磨砺自己，促使自己不断进步。
盘古开天地教案教学反思篇3
?盘古开天地》这是一篇神话传说，讲述的是一个名叫盘古的巨人开天辟地的故事。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。教学的重点是引导学生了解盘古开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。我在教学时紧紧抓住神话故事的特点，以“人类的老祖宗盘古创造的世界是什么样子的？”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受盘古这一神话人物那顶天立地的高大形象，感受天地由混沌一片变为美丽。领略神话故事的无穷魅力，激发学生阅读神话故事的兴趣。
回忆整堂课的教学过程，我觉得自己以下几点做得比较成功：
一、抓住重点创设情景
在这堂课上，“以读代讲”贯穿始终，读得充分，读得多样。课文第二自然段主要讲了盘古分开天地。在教学时，抓住“抡”“猛”等词语体会盘古的动作，并加上自己的动作，让学生感受这些词语用的所妙之处。课文描写天地变化时用了这段话“清而轻的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。”应用了大量的反义词，让学生在反复朗读中找出来，体会作者用这些词语所妙之处。
创设一定情景，让学生体会盘古为了让天地成形，做了怎样的付出。“头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈。”老师引读：不知过了多少年，盘古就这样顶天蹬地。一年过去了，生接读……一百年过去了，生接读……一万年过去了，生读……结果“盘古也累的倒了下去。”
二、结合文本展开想象
在指导阅读完第四自然段后，我这样引导学生：
师：同学们，多么神奇的画面啊！让我们共同合作，分享这神奇的文字，再现这神奇的画面吧！看投影，全体女同学读盘古身体的一部分；全体男同学读盘古身体变化的部分，注意读出巨大的神奇的变化！
学生进行合作朗读，感悟盘古身体的巨大变化。
师：同学们，你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗？仔细看，你还会看到更多更多的画面，大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么？
出示句式：他的（），变成了（）的（）。
师：请你们仿照上面的句式，将“他的（），变成了（）的（）”补充完整。
学生自由说。生：他的手指，变成了高高的山峰。
生：他的牙齿变成了一座座火山。
生：他的头发变成了长长的柳枝。
生：他洁白的牙齿变成了晶莹的钻石
生：他的经脉变成了纵横交错的立交桥。
生：他身上的细胞变成了活泼可爱的小朋友。
给学生广阔的空间，学生的想象会让你惊叹不已。第四自然段末的省略号是课文本身留给学生思考的空间所在。教师应该充分把握文本本身的特点，引导学生积极思考，进行语言文字训练。在课堂上，教师引导学生在充分朗读课文的基础上，设计男女生合作朗读来整体感悟语言表达的结构。即：盘古身体的一部分变成了自然界中的什么。为了引导学生把语言表达得更生动具体，教师特别强调是变成了“什么样的”“什么”。留下空白，让学生有问题可思考，有时间可思考，有机会去思考。这样的课堂就会相对地少一点灌输，多一点启发；少一点讲授，多一点学生的思考和活动。只有这样，才能充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。
不过纵观整堂课，也有许多的不足之处：我在指导学生朗读时，虽然有示范，有激情导语，学生能有一定的表现力，但我却忽视了让学生边读边想，没有很好地将语言文字与画面想象结合起来。如果当时注意引导学生一边读一边想象当时的场面，同时，激励学生把想象到的画面，用恰当的语气读出来，可能效果会更好。有了这一举措，不仅有帮于学生对文本进行内化，也教会了学生朗读的方法与技巧。
精心的付出，就会有收获。那份收获会使我更加充满信心地迎接每一天，面对每一次挫折，永不放弃。
盘古开天地教案教学反思篇4
?盘古开天地》是第五单元的精读课文。这篇神话传说，讲的是人类的始祖盘古开天辟地并且创造了世界的神话故事。故事极富有想象力，文字叙述具体而生动。课文的脉络非常清楚，把盘古“用他整个身体创造了美丽的宇宙”的过程写的生动有趣。
学生很喜欢这篇课文，上课伊始，我采用谈话方式导入新课，你们读过哪些神话故事，给大家讲一讲，话音刚落，学生就纷纷举手，我一看这情形，立刻出手神话故事的图片，让大家一起说出它们的名字。学生的兴趣立刻调动起来，于是我板书课题，读课题你有什么问题？有个学生说“盘古为什么开天地？”
学生很会思考，问题提得好，带着问题走进课文。本篇课文我尝试学生自己学习，动笔写批准，因为有上节课《孔子拜师》这篇课文的训练，学生初步会在读书中进行批准。本篇课文我叫学生边读边思考，课文每个自然段写什么？请动笔写出来。在学生默读课文思考时，我又进行适当的提示：概括每个自然段写什么可以用简单的话概括，抓重点的写，例如：第一自然段写什么，我们可以用这段的一个四字词语概括，谁能找到？在老师的提示下，学生很快找到“混沌一片”，我随机板书，理解这个词语，用食物演示学生明白了意思，同时知道怎样抓每段的内容。
这节课很多知识没有处理好，但老师注重学生概括能力的培养，虽然学生概括的语言罗嗦，他们已经具有读书就要动笔的意识。相信在今后教学中不断训练，学生的自学能力一定会提高。
盘古开天地教案教学反思篇5
语文教学最终的目的，是要培养学生对语言文字的感悟能力，提高学生对语言文字的驾驭能力。在本课的阅读教学中我努力体现了这一目标。 本篇课文在语言文字上有一个鲜明的特色，多处运用了象“轻而清的东西缓缓上升，...
语文教学最终的目的，是要培养学生对语言文字的感悟能力，提高学生对语言文字的驾驭能力。在本课的阅读教学中我努力体现了这一目标。
本篇课文在语言文字上有一个鲜明的特色，多处运用了象“轻而清的东西缓缓上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地”这样的句式。在课文学完，我让学生回到课文中，去寻找类似的句式，并一组组出示，让学生朗读、欣赏、感悟。我认为这样的做法体现了教师深入挖掘文本，力求向学生展现文本深刻内涵，展现语言文字无穷韵味与魅力的教学意图，是一种语文教学的回归，相信通过这一课的学生，这种句式会深入到学生内心，逐步达到内化。理解词语不脱离语言环境，理解句式用板块呈现，遣词造句正是需要这样实实在在的积累。
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