读后感是我与作者对话的方式，让我更加了解作者的意图和创作背后的故事，读后感写得好可以引起读者的兴趣和好奇心，进而吸引他们阅读相关书籍，多客范文网小编今天就为您带来了读小说读后感参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
读小说读后感篇1
亲爱的人，我回到了咱们心念的双水村。在这片我们热爱的土地上，我隆重地介绍了我的未婚妻——你。只是不知怎的，还没说几句，就流下了眼泪。
仿佛又听到了你爽朗的笑声。你说：“少平，你怎么哭了？”“是在嘲笑我吗？”我只好憋住眼泪，不让它掉下来。都不曾见你哭过几次，我这个大男人倒哭哭啼啼的，总不太合适。
奶奶看着你的相片，喜得合不拢嘴，不停地念叨：“我孙媳妇真俊！”我尚未八抬大轿娶你过门，又怎敢轻薄于你？我认真地告诉奶奶：“您这孙媳妇还没过门呢！”九十多岁的奶奶眨着混浊的双眼，却还是做出一副精明的样子。“少平儿，那可得仔细着，别让她被别的男子拐跑了。”“晓霞怎么会？”我的眼泪滚烫的惊人，心上被撒了一把盐。
我又穿上了蓝涤卡的新衣服，又在镜子前仔细地梳了梳头发，甚至还抹上了兰香的面霜。然后啊，衣冠楚楚地去赴我们的约会。
那棵树枝繁叶茂的，像是为你遮阳遮雨的大伞。你坐在它下面，像以前一样安静地看书。我却嘿嘿地笑起来，因为我想起了你过去假小子般的头发，假小子般的性格。
你忽然抬起了头，大眼睛里全是惊喜。你喊得很大声，我听得很真切，你说的是“亲爱的孙少平，我想你，我爱你！”我的眼泪再也忍不住了，肆意地蜿蜒在我的脸上，像汗水一样，给我洗了把脸。我的胳膊迫切地想拥抱你，我的双腿不自禁地奔向你。
上一秒我还想拥你入怀，下一秒我抱着空气哭着喊：“田晓霞，我爱你！我想你！”
我倒在了土地上，像是个靠近母亲怀抱的幼童。哭着、喊着、闹着。
是的，你不在了，是的，我再也无法拥抱你了。
二十七岁的孙少平理智地很，却本能地抗拒着这一切。
我想过去找你，不顾一切地去找你。可是你会怪我不是吗？怪我丢下了所有该承担的责任，怪我让我们的亲人垂泪，怪我让你最亲近的孙少平，失了性命。
我不舍得让你生气，所以我会好好地活下去！
照顾好你的家人，哦，我们的家人。帮你给这世界，带来很多很多的善意。
因为，你是我心中唯一的妻子，我孙少平唯一的妻子。
惟愿你好，我会去陪你。
你的掏炭的男人
读小说读后感篇2
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”当我把《爱的教育》捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
我在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中--——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
读小说读后感篇3
孔乙己是我很早就读过的一篇文章，当时我还没能琢磨透其中的意义，单纯的觉得孔乙己很惨，但是当我现在再细细品读之后，所感受到的就不仅仅是孔乙己悲惨的生活，更感受到了正是当时的社会塑造出了“孔乙己”，杀死了“孔乙己”。
孔乙己讲述的是，在一家小酒馆里，孔乙己是唯一一名站着喝酒而穿长袖的人，他有一定的知识，品德良好，却好吃懒做，经常被人嘲笑。最终他慢慢的消失在人们的视野里，死去了。
这篇文章全文都给人强烈的思考，孔乙己他是一名学者，虽然他没有考上秀才，但是他也有着学者的尊严，所以他坚持穿着他破破烂烂的长袖衣喝酒，不与短衣的人为伍，但是他毕竟是一个失败的学者，所以他也没有脸面去坐着喝酒，于是他便成为了他人所嘲笑的，形单影只的站着喝酒的唯一穿长衫的人。这能说明很多事。一是当时人们的冷漠，对于他只有嘲笑而没有关心，二是孔乙己这种性格就是被当时的社会所塑造出来的。反观我们现在这个世界，人心依旧冷漠，估计放到现在，孔乙己依旧会被人所嘲笑的。鲁迅先生所想要表达的事情在现在依旧不过时。我们应该对悲惨的人抱着关心的态度，而不是嘲笑他们。
“他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷⑻”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”这段话给我的印象是最深的，因为这一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那无力的辩解也无力回天。孔乙己就是这么一点点的被逼上绝路的，正如下文所说的“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”他并不是一个被大家所需要的人，他只是大家生活中的点缀。在当时，一个人的意义比现在要低得多，一个人死或生，对于别人或许没有什么影响。这也反映出，当时社会容不得一般人生存，揭示了当时社会的腐败。
鲁迅先生写孔乙己这个人，难道只是为了告诉我们他的悲惨么？当然不是，在那个年代，有无数的“孔乙己”遭受着同样的命运，鲁迅先生没有能力拯救他们，只能用自己的笔，向当时与现在的人们展示他们的生活，来改变当时的社会，让现在的人不要忘记历史。
让我们为“孔乙己”默哀，向鲁迅先生致敬。
读小说读后感篇4
这是一部出自“科幻小说之父”法国作家凡纳尔之手的冒险小说，讲述了里登布罗克教授在一本古老的书籍里偶然得到一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行的事迹，里登布罗克教授决定也做同样的冒险旅行。他和侄子从汉堡出发，按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，途中历经迷路、缺水、史前生物等种种险情，也收获了地下海、史前人骨骸等惊世的发现，经过三个月的旅行，一行人最后回到了地面。
初读这本书，我觉得主人公里登布罗克教授去地心冒险的做法过于疯狂，然而就是这匪夷所思的想法却在重重冒险之后得到了成功。此时此刻，我对里登布罗克教授充满了敬佩之情。他的侄子阿克塞尔也从开始的退缩、恐惧到最后敢于冒险，成为了一位真正的男子汉。
人生有很多种过法，是像蜗牛一样小心翼翼地缩进自己的小窝，还是像小草一样迎着风霜坚韧成长，全凭自己。只有不畏风霜，敢于冒险，才能活出自己的精彩。
由此，我想到了一位有勇气、坚持不懈的服务员。
一个星期天的午后，一对母子来到一家眼镜店，母亲希望配一副平光镜作为装饰用，但配镜的意图不强，只是随便看看而已。于是服务员引导她试戴了几副板材眼镜，但这位女士并不满意，当他们准备离开走到店门口的时候，店里的一位实习生拦住了他们，并请求女士再次试戴她刚刚看过的一副红色金属半框架眼镜：
“您好，您可以再试试这副眼镜吗？我看您在板材眼镜区选了很长时间，其实你的脸型更适合戴细边的眼镜，这副眼镜能使脸型线更柔和，使您看上去更年轻。”女士一愣，但很快同意了这位实习生的建议，再次试戴。
“嗯，这副眼镜的确比刚才那副好看多了，我可以再试试其他几副吗？”
“您别看柜台里面几百副眼镜，只有这副才是最适合您的，我一般给别人挑眼镜最多挑两副，从来不会走眼。”
“眼光不错，但是我看你胸牌上写的是实习生，为什么我要相信你的建议呢？”
“实话告诉您，我以前是做化妆造型的，挑选眼镜时，我会配合顾客的服饰搭配和平时出入的场所来推荐眼镜，所以我才能这么准确地告诉您，这副眼镜是最适合您的。”
再聊了一会，这位女士最终决定听从实习生的建议配了一副细边眼镜。配好眼镜后，实习生又说：“现在配镜我们还能再赠送一副树脂镜片。”接下来，这位女士的儿子也配了一副眼镜，母子俩总共在店里消费了1500多元，并对这位服务员赞不绝口。这笔生意成为了当天销售中的一个亮点。
这个故事虽不像地心游记一样惊心动魄，但也向我们揭示了坚持不懈的重要性。
现代社会，我们也许不会遇到种种威胁到生命的险情，但我相信，对待自己的理想，只要坚持不懈就一定会成功！
读小说读后感篇5
水浒传》是我国古代，也是世界文学罕有的一部描述农民革命斗争的长篇小说，它的产生，跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名著一样，是有提高思想的文人作者采取民间流传的群众创作，加工再创作而成的。
北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民-族-矛-盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权应对严重“内忧外患”，一贯对外屈降，对内镇-压。镇-压了内部，才能够偷生苟安混下去。但这个政权“民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻”，他们哪有力量“安内”说宋江在京东起事，宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理，却唯独想拔出宋江这眼中尖丁，不久，北宋亡国了。南宋统治者是更加无耻的投降主义者，而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们一批批建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，构成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势，当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为他们“安内”最好的政策。
宋江等一百单八人聚义梁山，受招安征方腊的事，在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子，比照之下，对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其：“不假称王，而呼保义，岂若狂卓”。
?水浒》以至史事是有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，并且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲、晁盖落草、宋江杀惜上山以及受招安、征方腊、封节度使等段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深度加工，成为这流传百年的名著。
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