随着时间的发展，我们要学会根据自己的实践情况写好实践报告，实践报告是一份提升个人实践效率的文本，对于它的写作更要做到上心，多客范文网小编今天就为您带来了梦调查的社会实践报告8篇，相信一定会对你有所帮助。
梦调查的社会实践报告篇1
一、关于社会实践调查报告的说明
撰写社会实践调查报告，是本科实践教学与科学研究环节的重要组成部分;是对学生公共基础课、学科基础课学习效果的一个检验;是学生将所学专业理论知识结合社会实践，解决实践问题能力的一个综合体现。
根据我院本科学分制教学方案中相关规定，社会实践调查报告的撰写安排在第二学年学习结束后进行，社会实践调查报告的学分为1学分。
二、社会实践调查报告撰写要求
(一)严正声明
学生社会实践调查报告的撰写必须是经过实地考查，实事采集，实事求是的分析研究，撰写出有实际内容、理论水平和参考价值的调查报告。不得抄袭他人成果，一经发现，学分记0分。
(二)社会实践调查的内容
社会实践调查的内容主要包括以下几个方面：
1.农村、城市某一地区经济、政治、思想、文化等领域的现状和发展趋势;
2.思想汇报专题农村、城市社会主义改革某一方面的成果、经验及存在问题和解决方法;
3.农村、城市社会主义精神文明建设的.成果、经验及存在问题和解决办法;
4.先进人物、先进事迹;
5.社会热点问题等。
(三)社会实践调查报告材料的获取
1.必须亲自调查获取第一手材料，调查报告的材料必须是真实可靠的;
2.在调查报告中，应提供材料的，反映材料获取的过程
(四)社会实践调查报告的写作要求
1.须注明调查的对象、时间、地点、内容和主题，以及调查的主要方法;
2.须将调查到的事实材料进行归纳、整理，并依据事实材料的分析研究，得出合符逻辑的、具有说服力的结论;
3、须针对调查得到的事实，提出具有见地的看法或有价值的建议，以期对今后工作提供参考，发挥社会调查报告应有的社会价值。
当然，具体格式可以有写作者的特殊处理，但以上三点内容是不可或缺的。
4.社会实践调查报告的字数在3000-4000字左右。
(五)社会实践调查报告交稿的时间和形式
1.交稿的时间定于下学期开学后的第2周星期四前，过时不候。
2.以班级为单位，由学习委员和班长统一收齐后交实践部。交稿时须清点报告份数，并登记签字。
3.社会实践调查报告格式需按统一格式用a4纸打印，具体要求见附表——社会实践调查报告格式(可到工商管理系主页上下载电子版)。
工商管理学院
梦调查的社会实践报告篇2
我们都知道，管理者的工作质量是由他们所管理的人的工作质量来决定的，并且，企业的整个运作过程，除了一些核心技术之外，是没有多少秘密的，可以说企业是透明的，然而，一个企业能够成功，在市场上占据一席而立于不败之地，这关键在于对方法、措施的选择、运用、实施，而这关键也是人，可见，人在企业中的地位是不言而喻的，他对一个企业的成功与否，起着相当大的作用。
而大学生作为现代社会的普遍群体，未来社会发展的主力军，其自身所有的就业能力素质，正是企业招聘人才的衡量标准之一。
我利用暑假的时间亲自参与社会实践，为将来走上社会累积一点经验，从现在就开始重视并培养企业所需的综合素质，不锻炼自己，完善自己，更让自己的应聘就业之路上握有一份筹码。
众所周知，肯德基是世界连锁的餐饮企业之一，主要经意汉堡、薯条、炸翅等食品，在厦门sm店肯德基的暑期实践中，我深刻的懂得了作为当代的一名大学生，并不是坐在教室里接受着所谓的高等教育，养尊处优，就能把以后在社会上立足所需要的本领和能力都掌握好，而是我们要付出努力，亲自实践，才能有所体悟，懂得什么才是作为当代大学生所需要的品质和精神。
肯德基看似只是一个简单的餐饮，第三产业的一个小小代表，然而每个企业都有自己所特有的企业文化，而这种企业文化正是支撑着企业在自己的领域内长盛不衰、不断获胜的法宝，尤其是像肯德基这种在世界范围内都有市场的企业，其所特有的文化生命力，以及其之所以成功背后的秘诀，都是值得我们在调研中给予高度关注和学习的，不难发现，不同的企业所孕育的文化有不同符号和字码，而这些文化又和一个企业自身发展中对人才素质的要求息息相关，看似很简单的道理，不同的文化有不同的表现方式和运营要求，这却不是一个外行人就能够轻易的看懂和读懂的，这是一个学习和成长的过程，需要每一个人尝试的人都付出自己的努力，哪怕是艰辛，收获才是最有意义的。
虽然只是一个小小的锻炼，但是我却经历了一个很大的跨越，学会怎样设计自己的简历，把自己的情况大体的做准确介绍，使得自己能在众多的应聘者中脱颖而出，经过选拨后，由分店经理的考验和检测，才幸运的被选中，有机会去做这样的一次社会实践，这也算是我第一次正式的独立的面对招聘。
在接下来的日子里，便开始真正的和社会做零距离的接触了，作为和服务直接挂钩的第三产业，做好服务就是我们的主题，而让顾客满意就是我们服务的本质和根本出发点。
为此，我在自己的工作中，通过不断的学习和研究发现，企业对当代大学生素质要求的大体以下几点：
1、较好的心理素质
创新是企业发展不竭的动力，而能够勇于和时代同行的员工，是不会被淘汰的。肯德基的计划都是与时俱进的，这是我们在电视广告上都可以获晓的，同时，业绩靠的就是不断的创新，肯德基把每个月的安全须知、训练目标等都公布出来，让我们熟知于心，时刻牢记自己的责任。这不是简单的死记硬背，而是要活学现用，如何把服务的精神做到为客疯狂上。
肯德基的领导人总是研究如何把权力和责任一起分配给相应的人，研究如何激励和约束，实行激励卡制，由当天的值班经理给予为客疯狂的行为，或是表现优秀的员工，每张激励卡可以获得20分，累积一定的分数之后就可以获得相当数额的奖励，目的就是培养我们的自信心、上进心，让我们每天都有斗志开始一天的任务。
这就是要锻炼员工的心理素质，看到别人的成绩，不是产生嫉妒，而是学会让自己成为下一个被表扬的优秀员工。
2、端正的工作态度
“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，其目的就是要让学员学会适应压力，培养他们不达目的誓不罢休的毅力，它让每一个学员懂得：工作是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生也是没有任何借口的。现在，我们就要以“没有任何借口”来要求自己，严肃自己的行为，在工作中，就要以负责任的态度来对待，不能以自我为中心，我行我素，为顾客服务，就不能有情绪，这是我在社会实践中得到的最切实的感受，顾客就是上帝，要微笑的去面对，哪怕是超出自己解决能力范围的难题。
不论我们走上社会或迟或早，对我们而言，无论做什么事，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责，不要用任何的借口来为自己开脱或是搪塞，完美的执行是不需要借口的。这是企业对当代大学生素质的要求之一。
3、较好的组织协调能力，以及团队合作能力
我们都知道，工作能力强，具有团队协作精神的员工是企业高薪聘请的对象。
所以，服从管理，这是作为员工必须做到的，处在服从者的位置上，就要遵照指示做事，服从的人必须暂时放弃个人的独立自主，全心全意去找遵循企业的价值观念，当企业和员工都具有强烈的纪律意识，在不允许妥协的地方，在不需要借口时绝不找任何借口，比如质量问题，比如工作态度等。
团队就是一个整体，就好比一个小的社会，离开了这个群体，任何人自己都谈不上独立生存，所以，就要服从上级的管理和指挥，领导要你这样做，你就不能找借口说：“不”。
这就要求我们要学会和别人和谐相处，密切合作，善于处理好人际关系。
4、好学，上进心强
富兰克林曾说过：把握今日，就等于拥有两倍的明天。这句话意在告诉我们这些大学生，在校，作为学子，我们的任务是学习掌握好知识，但走向社会后，我们仍然还要继续的学习，提高技能水平，做一个优秀的员工，这是每一个企业都希望自己的员工从进入这家企业后就能明确的意识，对大学生的要求也不例外。
也许很多人觉得自己只是众多大学生中，平凡的一个，没有什么优秀的地方可以让自己脱颖而出，于是，不思进取，不求上进，其实，社会总是在不断的变化发展的，今天，你可以站稳脚，明天，或许，将会由其他人来代替你，为此，我要说的是：超越平庸，选择完美!
随着知识技能折旧愈快，公司更看重学习能力强的人，未来的竞争是学习能力的竞争，要想从平凡中脱颖而出，一方面是由个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取态度，企业需要的就是上进的人，这样才能不断的为企业创造更加辉煌的业绩。
因此，在工作的同时，我们也还要不忘继续学习，不断提升自己的技能以及综合素质。
5、吃苦精神
很多大学生抱着自己学历高，身份贵，于是就眼高手低，其实，这主要是由于个人思想意识的不端正造成的，为此，企业对大学生的素质要求就是能不怕苦，不怕累。任何人都是从最低级开始向上爬的，哪怕从事累最脏的活，那也是一种锻炼，因为每个人都是平等的，不分高低贵贱。
刚开始，在肯德基的工作中，我被分配从事收盘子，更甚至是打扫卫生间，我也会抱怨，觉得安排不合理，找经理理论，经理的一番话，让我恍然大悟，
我们既然是一个大学生就更是要放下自己的学生身份，来这里是为了锻炼自己，学到更多的东西，而不是享受，高傲，只会贬低自己，只有好好的把自己的本职工作做好，才能获得别人的认可，才可能在现任职位的基础上，获得提升的可能。
6、时刻保持活力，工作充满热情
热情，就是一个人保持高度的自觉，就是把全身的每一个细胞都调动起来，完成他内心渴望完成的任务，尤其是作为服务行业，就更需要以高度的热忱来感染你身边的每一个顾客，让他感受到你的微笑，而不是冷冰冰的。这也是肯德基的微笑三部曲yes态度的精神体现，就是对孤苦表示赞同;e就是目光注视;s就是微笑。
为此，优秀的员工就是：能不忘初衷而虚心学习、有责任意识、爱护企业，和企业融为一体、不自私而能为团队着想、随时随地都具备热忱，能用自己的激情去感染别人......
这就是社会企业对当代大学生素质能力的几点要求之一。
梦调查的社会实践报告篇3
留守儿童是中国长期的城乡二元体系松动的一群“制度性孤儿”一方面：他们的父母到城里打工拼命挣钱，争取或获得了另一种生存方式；另一方面，他们又因为在城市里，或自身难保，或无立锥之地，无法将他们的子女带进城里，留在自己的身边。同时为了生活或生存，他们不能够轻易的离开自己的工作，不能轻易的离开城市，就是在这种带不出与回不去的双重矛盾中，留守儿童虽然有父母，但是他们依然不得不接受“骨肉分离”的现实。
这个时代的孤儿由于长期被托养或寄养，缺少父母之爱容易导致心里缺陷，由于老人溺爱或亲友疏于管教缺少正确的价值引导，孩子是未来、是希望，中国不能无视他们的存在。他们关乎整个农村教育和社会进步，鲁迅曾发出“救救孩子”呼声，现在是该“救救”留守儿童的时候了。
此次关于农村留守儿童的调查其目的在于吸引更多社会的目光，让留守儿童更多地为人所了解，更多地为人所关注，进而得到更多社会的关爱。然而，作为大学生这一社会中的弱势群体毕竟能力有限，让留守儿童得到更多关爱这一美好夙愿全社会的共同关注与努力。
一、基本现状
此次关于留守儿童的调查其调查范围为黎明小学的170多名学生，接受调查人数为118人，其中6岁以下（含6岁）4人，7~10岁52人，11~14岁38人。
其中双亲不在身边的有58人，单亲不在身边的有26人，在余下的儿童中有10人的父母是因金融危机而在家务农。换言之，一般情况下118人中有96人至少有父母中的一个不在自己身边。父母分开最长时间在1~2年的占比较多数，此间大多和（外）祖父母生活在一起，大多还是认为自己周围的人比较关心自己。
在被问及社会对自己的关爱是否足够时，认为够与不够的各占一半，而后者主要缺乏生活上的关爱。
二、存在的问题
由于家长长期在外务工，留在家中的单亲也忙于家务与农活，与孩子沟通、交流较少，疏于对孩子的关爱，更谈不上对子女进行应有的家庭教育。因此，留守儿童在生活、学习、行为乃至心理等方面的问题较同龄儿童要多。
1.学习成绩一般，但学习热情并不低。
由于临时监护人文化水平低，没有能力辅导孩子学习，或没有这个意识，重养轻教，致使留守儿童的学习得不到有效的督促和引导；特别是父母双方均在外地打工，由爷爷奶奶或外公外婆等隔代亲人照看，大部分重监护轻教育。
2.隔代教育力不从心。
从调查情况看，留守儿童家庭隔代教育占半数以上，由于祖辈与孙辈年龄相差一般都在50岁左右，且祖辈大都文化程度偏低，多数是文盲或半文盲，思想观念与孙辈有很大差距，难以与孩子交流沟通，有的还要干农活维持生活没有时间监护孩子，有的体弱多病无能力监护孩子，有的同时照看几个孙辈没有精力监护孩子，加之缺乏科学的家庭教育知识，往往只满足孩子物质、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引导，甚至放任自流。
3.性格发展不健全。
临时监护人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守儿童长期缺少亲情和家庭教育，养成任性、放纵、随意的性格。在黎明小学的支教刚开始时不时会有一些老人强行将孙辈们强行带走，原因不过是不好看管，由此，隔代教育存在的问题可见一般。而与此相对的，小学生正处于身心迅速发展的时期，对自身变化、人际交往等方面有着自己的理解与认识，与此相关的也带来了一些烦恼与冲突。他们没有倾诉的渠道，监护人无暇顾及他们的情绪情感变化，使得留守儿童缺少了起码的与父母交流的机会。在孩子的人格形成过程中，父母与子女间的关系是一个极其重要的构成因素。由于父母常年在外，孩子心灵孤独、情感淡漠，亲子关系发生了消极变化，这对留守儿童心理的健康成长将产生诸多不利影响。另外，在我们支教过程中，我有时会观察到我所知的留守与非留守儿童之间在性格方面存在着一些整体差异，在缺乏父母关爱和正常家庭氛围的环境下成长起来的儿童，往往缺乏安全感，人际交往缺乏主动性，在初时，留守儿童在整体上趋于保守，缺乏主动性，而随着逐渐的深入了解，他们在整体上则表现出更多对我们的依恋，从更深层次来看，反映了留守儿童内心对关爱的一种深切的渴望。
三、建议与对策
一、当地政府应大力开展招商引资，在本地上项目，使农民工能够在本地找到工作。天等县以指天椒闻名，当地政府在鼓励指导农民引进新技术种植指天椒
提高产量的同时，应大力引进指天椒的深加工产业，为当地的农民提供更多的就业机会，且要制定相关的优惠政策，就地“消化”农村剩余劳动力，增加农民收入，促进当地的经济发展。
二、完善学校爱心教育。方面，我认为学校目前做的相当不错，这里有一个优秀的校长，我深深地感觉到这是一个热爱自己的家乡，用自己的爱浇灌孩子们心灵的.人。学校应该对教师大力培养，提高教师的素质，在学校方面尽量弥补孩子在家庭方面爱的缺失。
三、降低城市学校对农民工子女的门槛。在调查中我们了解到的确有农民工把自己的子女带到自己的打工地就近入学，但比例很小，在很大程度上是因为城市学校对农民工子女的门槛较高，而一些农民工子弟学校的教学条件还不如村小。
四、加强农村基础设施建设，缩小城乡差距。很多时候，城乡巨大的基础设施差异也是吸引广大农村青年、中年外出的重要原因。加强对农村基础设施建设的投入也将在一定程度上减少农村劳动力外流，并且从长远来看，加强农村基础设施建设也将在一定程度上促进农村经济的发展，增加就业，缓解留守儿童问题。
五、在社会上大力推行我们现在这样的支教活动。我们这样的活动也毫无疑问在精神上带给留守儿童很大的关爱，在一定程度上弥补了留守儿童人格发展方面的不足，对儿童的发展颇有裨益。
但正如之前所说的，留守儿童这一特殊的群体需要社会更多的关注与关爱，这是一场持久战，要夺取这场战争的最后胜利需要全社会的共同关注与努力。
梦调查的社会实践报告篇4
爱情，是每一个人所向往和追寻尤物。正值青春年华的我们，对美好的爱情充满了无限的憧憬。在当今的大学校园里恋爱已成为一种很正常的现象了，这就使得大学生的恋爱更加光明。然而不同学生的恋爱观也有所不同。通过问卷调查的形式来探讨大学生恋爱观，以及引导在校大学生客观、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康的恋爱观念。
一、研究方法和研究对象
1、研究方法：本次调查采用自编的《大学生恋爱调查报告问卷》，通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱状况。
2、研究对象：本次调查选取了本校大一至大四在校大学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷50份，回收50份，有效率为100％。
3、调查时间：20xx年12月。
二、调查结果分析
根据浙江大学宁波理工学校的部分学生关于恋爱观的调查抽样中显示：总体而言，随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待。到了大二开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，进入大三后，大三学生的恋爱观比较成熟，最后到大四的学生更加理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。
具体分析来看，认为大学生谈恋爱是正常的有91%，在调查恋爱状况时，认为曾经谈过恋爱或者已经在谈恋爱的有78%，至今没有谈过，若遇到合适的也会陷入其中的有18%。对90后的大学生来说，社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境，大学生都敢于追求爱情，公开恋爱，恋爱已是当代大学的普遍现象，同时也反映了当代大学生思想的开放。
一个人恋爱所选择的对象的标准是什么呢？根据调查，73.2%以上的人看重人品和和自己志趣相投，选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活。因此人品和志趣是大多数大学生所选择恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，如相貌、家庭背景、经济地位等。但当大学生离开校园走向社会、担当起家庭责任的现实问题摆在面前时，理想化的爱情是否还能维持下去。
对于恋爱的动机：调查发现有24.8%的同学是因为看到周围朋友都有男女朋友了，认为自己落后于大部队或者为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托开始谈恋爱。这是一种被动的状态，与从众心理有关。处在青春期的大学生往往对自我缺乏充分的肯定和信心，甚至认为自己没有恋人在同学朋友面前自卑，所以为了这个所谓的面子，去谈恋爱，而赶上潮流，这是与周围的文化环境的诱导有关。
上大学后，对于很多人来说是重新面对一个陌生的新环境，内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以聆听自己倾诉和自己谈心的朋友。而且大部分的同学会认为和异性交往起来往往比同性要容易得多。当两个人交往加深时，也就可能会发展成为恋爱关系。绝大多数同学是被对方的某些优点所吸引了，属于志同道合。
关于对自己喜欢的异性类型和对未来的希望：女生选择对方更多的是稳重成熟和关怀体贴，男生中选择对方更多的是温柔体贴；大学生是最具有活力和朝气蓬勃的一代，对未来有着无限的遐想和憧憬。在对恋爱的未来希望中11.4％选择的是“两人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％选择的是“尽量朝同一个目标奋斗”，3.8%的同学是只看到了眼前的认为管不了那么多，现在快乐第一，也有20.2％的同学没有考虑过这个问题。在此项调查中有一半以上大学生对恋爱的未来是尽量朝同一个目标奋斗，这说明现代大学生谈恋爱的心理趋向成熟。
大学生恋爱犹如空中楼阁，缺乏坚实的经济基础和社会基础，并且在大四面临就业的分歧，所以最后的成功率不高，这就表明要经历失恋的人群还是很广的。那么“如果当恋爱失败时，你认为对你以后的学习生活意味着什么？”在调查报告中89%的同学能正确对待失恋；2.8%的同学认为无所谓可以再去找一个；还有37%的同学认为很正常可以为以后的恋爱增加经验；但有部分同学觉得失恋后就感觉什么都是没有动力了，心情从此都很消沉。
但我认为没有了爱情，可友情和亲情依然还会陪伴你的啊！失恋并不可怕，可怕的是你不能正确的对待失恋。在处理失恋的问题上，正确的态度是做到失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。如果心理承受能力比较强，善于利用各种宣泄、转移的方法进行处理，就能够安然度过精神危机，可能还会获得不菲的收获，如不能及时排除对爱的绝望，则会出现一系列消极情绪，对生活和工作学习都将产生十分不利的影响，甚至会有极端的想法。此项调查反映了大学生的心理承受能力还有待进一步提高。
三、大学生恋爱观存在问题
1、因为空虚而爱。
大学生在高中紧张的学习之后，进入了自己梦寐的大学，就放松自己，在大学表现出混日子、失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，便将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。
2、择偶动机不纯。
很多大学生在选择对象的时候，不是考虑对方适不适合自己，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。
3、不注重恋爱的后果。
当代大学生的心理大多数都存在着“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，这样的想法，觉得两个人在一起开心就好，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，却不在乎爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。
4、道德观念淡化。
长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。
5、爱情与学习定位不当。
当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，其他都是浮云。有些同学为了爱情而逃课，有甚者荒废学业。
四、树立正确的恋爱观
1、大学生对爱情要有崇高的定位爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的人是不可能获得真正的爱情的。
2、大学生要加强恋爱过程中的道德责任感恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。反之，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。
3、大学生要正确处理学习和恋爱的关系爱情与学业是不矛盾的，能处理好二者关系的话，就能使爱情促进学习，作为学习的动力。所以我们要加强自身教育和管理，树立正确的恋爱观，成为社会主义事业的合格建设者。
4、学会识别爱情，注重保护自己在爱情中，没有不劳而获的美差，一切都需要自己的努力。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。
总之，大学生在受到外界环境影响的同时，必须培养自身道德的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟和完善；有助于大学生寻找真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。
梦调查的社会实践报告篇5
绵绵暑假近两个月，对于一个农村的孩子来说，农村才是生我养我的母亲，而对于母亲我又有着千言万语。目前国家推行新农村建设，确实，在一系列政策的辅助下，农村发生了翻天覆地的变化。然而发展与问题是并存的。下面就我所了解到的几个问题简单的阐述。
一，土地流转政策
xx年3月15日，国务院颁布《农村土地承包经营权流转管理方法》，致使，全国兴起了土地流转的热潮。由于目前的经济发展迅速，而农村收益较城市明显低下，大部分的农村青壮年都选择进城务工。所以一大部分的土地因无人管理而开始荒废下来，走进乡村，你看到的不再是绿油油生机勃勃的景象，而是杂草丛生的荒原。而土地流转政策的出台有效的是这种情况得到改善。进城务工的农民们可以把自己的土地转给别人代为耕种，而且自己还可以照样拿到补贴，可谓是两全其美。对于承包户来说，承包经营有利于自己获得更多的经济利益。而对于整个农村来说，农村经济开始一体化，城乡经济发展的更加顺利。对于整个国家来说，农村经济发展了，整个国家的经济也就走向了发展。然而，由于目前的土地流转政策还不够成熟，一些问题也逐渐暴露出来。比如说流转行为的不规范，缺少管理。目前的流转行为大多以口头协议为主，而书面协议甚少;约定内容不明的较多，约定内容明确的较少;报批准报备案的少，申请变更登记的更少。而这样就会引起一系列的法律问题。一旦双方发生分歧，那么势必造成法律关系的混乱，那么双方的合法利益就不能得到明确的保护。另外，部分耕地被非农业化，出现了极少量的非法流转现象。一部分耕地被非农业化，用于招商引资，工业园和城镇建设。这些建设用地大部分履行了批准手续，但也有一些并没有被批准。而相关政府就会为了完成工业任务，不惜损害农民们的利益，利用政府名义或用地单位名义，采取向农民租赁的方式，将土地流转权转移到自己名下，用于非农业建设。
二，民主与法制观念淡薄。
对于我国农村的民主与法制建设，我想首当其冲的则是基层民主选举制度了。我国农村基层民主建设是有中国特色社会主义政治建设的重要内容，即是关系我国改革与发展的重大现实问题，也是建设中国特色社会主义民主的关键所在，而基层选举作为农村基层民主建设的基石，更是具有不可轻视的意义。村民自治构成了改革开放以来我国农村现代化进程的重要组成部分，标志着我国基层政治制度由传统走向现代的革命性变迁和整体性发展。村民自治的实践主要包括四个方面： 其一是民主选举， 也就是直选， 即以最民主的直接选举方式选举村长及其它干部的选举方式——民主化村级选举;其二是民主决策， 即通过直选产生的村民委员会决定重大事宜的过程; 其三是民主管理， 即通过制定村民自治章程， 建章立制进行规范化管理(其中当然包括了民主选举的制度化) 的过程; 其四是民主监督， 即实行村务公开， 民主评议村干部的过程， 对不合格的村干部进行弹劾， 再通过民主选举补充新干部的过程。然而，就我国目前的基层民主选举的现状来说，仍旧存在着各种各样的问题。主要表现在：到期不换届;登记公布不过细;提名确定不规范;竞选不正当;计票不真实;撤换不依法。对于这些问题，根据我的调查，主要是以下几个原因：1，人们的民主与法制意识淡薄。选举权是我国公民所具有的基本的政治权利。选民们通过自己的选票选举村长和其他干部。然而现实中选民手中的选票却成了利益的武器，选举商业化，利益化。拉票，贿选充斥着整个选举过程。往往只要一根烟或者一顿饭，选民们便会笑呵呵的将自己的权利拱手让人。这一切的根源正是由于选民的民主意识不够，候选人的法律意识淡薄。长期以来，农民习惯了被动性的生活，在他们的心底权利这东西虽然是他们所追求了一辈子的，却在真正得到的时候不知所措。而那些候选人们便抓住了选民们的这一心理开始肆无忌惮的拉票，贿选。而候选人法律意识的淡薄也促成了这场利益选举的成功。 依据《中华人民共和国村民委员会组织法》第十五条规定，以威胁、贿赂、伪造选票等不正当手段当选的，其当选无效。正是由于选民们的民主意识和法律意识的淡薄，才让一些本该当选无效的干部变得合法化，正当化。
2.县乡政府的独裁
村民自治制度的本意是选举一个由村民选举、对村民负责、向村民报告工作的村政府，但现行政治体制下的村民自治其实质只不过是让农民选出一个说话不算数的二把手，而村里的一把手则不由村民选举，村民也无法罢免。这个一把手由上级指派任命，按照目标考核责任制对上级负责，代表的是国家权力机器。乡政府和乡党委的指示、摊派、罚款都以责任状的形式交办到支部书记手上，对不听话的农民则由乡政府运用警察、民兵等镇压手段加以限制。而一旦有农民有不满开始选择上访等方式时，一系列的打压措施就会付诸实施，直到这个人再没有反抗的能力。
3，选举公开性透明性不够。
没有公开性而谈民主是可笑的。现阶段我国农村大多数地方基层民主实践中政治体系运作的公开性是不够的。就选举来说，按有关法律法规，地方政府及人大代表在提名和选举过程中都应充分让选民知情，应公开投票，公开唱票，当场公布选举结果。有些地方甚至不公开唱票，只由所谓的主要负责人宣布一下确定的结果。这就使选举流于形式，到关键时候采取暗箱操作。正因为这种违犯选举法的暗箱操作才使背地里跑官(师范生社会实践报告)要官、行贿受贿有了可乘之机。再者，地方政府及其村委会的活动情况不够公开，导致群众对政府、村委会的不信任，抵触情绪严重，干群关系紧张。
三，文化生活单一，风气不良。
对于新农村其中一个重要方面便是新风尚，即移风易俗，提倡科学、文明、法治的生活观，加强农村的社会主义精神文明建设。而新农村之所以新则要提到乡风文明，加快发展农村义务教育，大规模开展农村劳动力技能培训;繁荣农村文化事业，加强县文化馆、图书馆和乡镇文化站、村文化室等公共文化设施建设;推动实施农民体育健身工程;扶持农村业余文化队伍，鼓励农民兴办文化产业，开展和谐家庭、和谐村组、和谐村镇创建活动。而就我所调查的村子，村民们在完成农活之后的大部分时间则是用于打牌等娱乐。可以说走进村子随处可见一桌又一桌的人围在一起玩纸牌，或麻将。空余时间这可以说就是村民们唯一的娱乐方式。而一些村民看准了这一商机，竟在自家办起了牌场。经营规模虽小，但是麻雀虽小五脏俱全，而且服务周到。于是更多人的人日夜的泡在了牌场，知道倾家荡产，家庭破碎。而有一些不满足牌场，而开始在私底下斗牛，赌博。这样的风气盛行着，没有人会去管，因为人们认为这是理所当然的。即便偶尔会出现几个警察，却在利益的诱惑下，警徽也起不了作用。良好的社会风气不仅需要农民们努力，更加需要政府为他们提供条件。而县乡政府只注重于经济和制度方面的建设，完全忽视了乡风这一块。致使现在的农村文化生活单一，风气得不到净化。
新农村建设对于我国来说是个重要、艰巨的课题，它不仅仅是关系农村和占全国绝大多数比例的农民的事情，在资源紧张，供大于求的当今中国，也与城市和城市居民紧密相关，农村建设与城市建设应是紧密相连，不可分割的。作为一个大学生，特别是一个从农村走出来的学生，看到农村这块土地能发生新的变化，有了新的血液，我恨开心，但是就像上面所提到的那些问题来说，我国的新农村建设还存在着太多的绊脚石，我们只有一一将这些绊脚石变成垫脚石，新农村建设才能真正的更上一层楼。我真心的希望不久的将来，当我再次回到那片我挚爱的土地时，一切的瑕疵都不复存在，有的只是真正意义上的新农村，一个我们都愿意为之付出一切的新农村。
在为期两个月的暑假里，我参与了上海科技馆志愿者活动，通过此次志愿者活动，我有了一次对于社会工作全新的认识，是志愿服务给了我这个最好的锻炼机会和实践舞台。
虽然只有短短几天，但我确从中受益匪浅，不仅仅是知识面的扩充;我参与活动期间，每天都与形形色色的人群接触，每一次真诚的问候，每一个热心的举动换来的是他人发自内心的感谢，这使我对奉献过程中得到的快乐感受更加深刻。
整个工作过程中，我们所代表的其实并不是个人，而是我们奉贤上海商学院的声誉。所以做得越好那么这所学校，这个系给他人的映像也就越好。我对每个人都怀有一颗在微笑着的心，衣着整齐的做自己的工作，在他人需要时及时给予他们帮助。我觉得这才应该是我们大学生应该具备的精神面貌与道德品质。
要成为一个出色的志愿者，就要在各个方面要求自己严格一点。虽然有的时候在工作中有所松懈，但是惟独在工作中成长起来，才能磨砺出一个成功的自己。短短几年的时光过后，我就要踏进社会，从事工作。从每一次的志愿者工作中逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历，是我现在所需要的。做志愿者就好像是一个工作岗位的小型平台，真正全身心投入地去工作，因为我们每一个志愿者都明白，此时此刻我们需要的，是社会经验与公共关系。
梦调查的社会实践报告篇6
距张家界市城区5公里的苦竹河大峡谷风景区，一向以秀丽的风景为游客所称道，是国家4a级旅游风景区茅岩河九天洞景区的重要组成部分，年旅游吞吐量已经到达了60万人次。网友“半个碎瓶”在长沙社区发表了一篇题为《苦竹河！旅游开发让你很受伤》的帖子，以组图的形式记录了张家界市苦竹河景区河道出现大量生活垃圾的现状，引起了众多网友的关注和热议。作为国家4a级旅游风景区的张家界苦竹河景区，旅游开发缘何会出现如此硬伤？通过图片可以清楚地看到苦竹河景区河道水面上出现大量生活垃圾，由于最近连降暴雨，致使长期堆积的垃圾在河道中呈带状顺流而下，看上去让人感到恶心。
我们是“生态文明，环境友好”社会实践小队，7月1日到15日在某旅行社进行宣传旅游环保工作，我们队有6人，两人一组分别在三个不同地方进行宣传，每组每天的任务是要发200份宣传单，20份问卷调查。都是宣传旅游时的环保问题，问卷调查也是调查现在人们在旅游的同时有没有对环保的问题进行重视
一、我的实践过程：
1、我在路上，家门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次；中午扔了105次；而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。
2、我在家门口的一家小快餐店里打听到：“他们一天中能卖掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2个，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。”
3、我去了新华书店，学校的图书室查阅资料，但关于“白色污染”这方面的资料非常少，看来，我得找另外的办法。
4、为了摆脱困难，在姐姐的帮助下我利用网络进行研究。在网上我寻找到了一片广阔的空间，使我对“白色污染”有了更为深刻的认识。这对我撰写论文起到了很大的帮助。
首先，我来到宣传栏，认真阅读了展示牌上的环保知识宣传，了解了关于长沙市污染治理及成果。紧接着，我通过浏览网页，了解了污水处理情况和流程，展望了长沙市未来发展规划和积极构建全社会关注环保的人文环境、绿色环境。
二、分析：什么是“旅游污染”？
旅游污染又称观光污染。因开展旅游活动造成的环境污染。旅游是促进相互
了解和各地文化、科学技术交流的重要形式，也是重要的收入特别是外汇收入的来源，故称为无烟工业。但旅游活动和旅游设施的大规模发展，会因管理的不健全造成污染严重和景观破坏，如饮食用包装纸、盒、瓶的充斥、旅游者遗弃物品难以处置等。此类污染又会妨碍旅游的长期受益。解决的办法是有计划地实施旅游活动，加强对生活垃圾等的收集，加强宣传活动和经济管理措施，通过教育提高旅游者环境意识和环境道德水平，并实施经济管理手段以切实保护旅游环境。
三、分析：“白色污染”的危害有哪些？
旅游业的发展所产生的，或是旅游地不合理的开发建设所造成的旅游公害。后者又可区分为旅游开发的本身和非旅游开发建设造成的，统称为建设性污染。从污染的形态可分出有形污染和无形污染两大类。按污染者动机，则可视为有意的或无意的。从污染后果来看，有的是暂时而可以改变的，有的却是长期而难以挽回的。
有形污染系指人们的感官可以直接觉察的，如因旅游者文化素质低，或缺乏应有的社会公德，造成风景资源破坏，文物古迹损毁，环境卫生污染等。无形污染则指旅游者对旅游地带来的潜移默化的不良影响，它往往不易被人们觉察，但其后果却相当严重，有的甚至超过某些有形污染的危害。例如旅游者带来的不良生活方式，冲击旅游地优秀的传统文化，改变其固有的社会美德。另外，旅游者使有伤风化的劣迹传播，使传染病（特别是艾滋病）蔓延，给旅游接待地造成不可弥补的损失。
由于旅游者人数超出旅游区地域容量，加上管理不善，导致区内花木、建筑受到损坏。虽然有时后果比较严重，但毕竟属于可以改变的旅游污染。而在旅游区建造房屋、开山筑路、修建机场，使耕地被侵占、草地被毁、森林遭砍伐，生态平衡遭到破坏，则是致命的建设性污染。飞机航班的增加，车船密度的提高，排放的烟尘、尾气、废油也会造成环境的严重污染。此外，开山采石对具有美感的风景地貌来说，具有毁灭性的破坏。在景区不适当地修建缆车索道，在古建筑旁或微尺度的风景山石之间修建造型、体积、色调极不协调的建筑，都会使景区意境破坏，也是一种建设性污染。盲目追求旅游业的经济效益，往往会造成旅游污染，对该地区的环境、社会、经济均会造成严重危害。在旅游业发展战略制定、旅游区规划、旅游景点建设和旅游业经营管理中，应当提出防止旅游污染的对策和措施。
四、行动起来治理“旅游污染”：
旅游开发本是没有错的，为了防止这些让我们痛心的景象一而再再而三地发生，在旅游业发展战略制定、旅游区规划、旅游景点建设和旅游业经营管理中，我们应当提出防止旅游污染的对策和措施：
一：景区旅游管理部门应该加大宣传力度。一方面鼓励游客爱护旅游景区的环境。做为景区本身也应尽全力配合。如景区应该在不同地点设立垃圾收理站点。定期检查景区内的清洁；另一方面让鼓励游客注意自已的形象，不要在景区做出不合道德规范的事，尊重当地民风民俗，尊重当地的文化。减少外来旅游者对当地文化的冲击。
二：导游在带团的时候应该随时提醒游客不要乱扔垃圾。并且以身作则。在必要的时候，可以为团里的游客们准备垃圾袋。提倡文明观赏，做一个文明游客，爱护景区内的一切旅游资源。在旅游活动中，尤其是在以民族歌舞和民俗展演为特色的一些乡村旅游活动中，游客应该提高自身素质，学会尊重当地民族民俗传统文化，避免造成旅游中的“行为污染”。作为导游应提倡、鼓励游客，不要恶意破坏这些旅游资源。因为随着旅游人数的增多，人为环境污染的压力在不断增加，依靠有限的工作人员根本无法清除各种污染。三：旅游局加大力度规划景区的各项建设，不应盲目追求旅游业的经济效益。旅游区里的餐饮、宾馆等，应该严格控制数量和规模。可根据实际情况最好全部撤出旅游区，保持旅游区的自然状态。严格控制旅游区流动人次。宣传旅游区的时候，可以有意识的指导旅游者在不同的季节来，有助于分散游客。
四：目前全国各大景区都面临旅游人数饱和、环境生态压力大的问题。为了调节旅游的季节性，国家可以进行大方向的调控。鼓励游客在不同的季节出游。一可以为不同行业制定”黄金周”，那么不同行业的人我空暇时间就不同，那么出来旅游的时间就不同，可以减少旅游区的压力，减少对旅游区的冲击；二是增加金周的次数，以便出行的时间更宽裕，不会让大多数的旅游者的出行时候在一块，也会起到同第一种方案的效果。
五：明确环保责任。尽快完善各类相关法律，使各种措施有法可依，建立并健全旅游污染的监督机制。依法对旅游业进行管理。各层管理组织应切实履行景区防治旅游污染等职责。六：旅游业的开发利用应首先考虑旅游区的可持续发展。旅游资源的开发利用应遵循“保护第一，科学规划，合理开发，永续开发”的方针。盲目追求旅游业的经济效益，往往会造成旅游污染，对该地区的环境社会经济均会造成严重危害。
五、实践体会与结论
经过此次社会实践活动，可以看出我们的环保意识还有待提高。我们总是这
样形容地球为我们的“母亲”，但是日益恶化的环境正在威胁着我们“母亲”的寿命，总是以为地球上所拥有的资源能源是无限的，但是人们的过度的浪费，已经使这些’“无限”的资源能源在逐渐的变成“有限”的！请爱护我们的环境，因为“只有一个地球”！也许现在我们感受不到环境的恶化威胁到了我们的生存，甚至愚昧的`人觉得与己无关，但是有没有想到几百年以后我们的子孙后代应该去哪里生活呢？难道要伴随着适合人类生存的环境而永远的消亡吗？针对环保的问题，暑假实践。不仅仅是为了完成实践报告，更希望可以借此来了解人类生存的环境到底如何，借以警示愚昧的人类！
旅游污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。为了保护生态环境，为了维护人类自身和子孙后代的健康，必须积极防治环境污染。为了做好旅游污染的防治工作，我们每一个公民必须努力增强环境意识：一方面要清醒地认识到人类在开发和利用自然资源的过程中，往往对生态环境造成污染和破坏；另一方面要把这种认识转变为自己的实际行动，以“保护环境，人人有责”的态度积极参加各项环境保护活动，自觉培养保护环境的道德风尚。
通过这次实践活动，让我真正学到不少，对社会的理解也在活动中加深了。实践中学其他知识，不断的从各方面武装自己，能在竞争中突出自己。作为新时期的一名大学生，我们必须坚持正确的方向，努力学习好各种知识，除此之外，我们还必须参加各种社会实践，到校园外的社会去锻炼自己的意志，增加自己对复杂社会的进一步了解，增强自身社会责任感，增加适应社会的能力，为我们大学毕业完全进入社会做好必要的准备。
梦调查的社会实践报告篇7
一、实践主题：
通过对白色污染进行调查，了解“白色污染”对地球与人类的危害，以便对环境污染有更深刻的认识，提高环保意识。培养不随意丢弃垃圾的良好个人习惯。提高个人素质和实践能力。走出课堂，培养社会实践能力，增进同学间的协作能力，宣传环保概念。因此，我们对白色垃圾以及废旧电池等对环境有极大危害垃圾进行实践调查。
二、实践形式：
1。对各年龄段人群进行询问。2。在草坪捡拾废旧电池。3。去各个饭店进行实地访问4。上网查询资料
三、实践时间：
20xx年01月15日到20xx年01月21日
四、实践地址：
五、实践人：
调查时间安排表时间活动安排1月15日确定课题，做准备工作1月16日在网上或图书馆搜查相关资料1月17日明确调查目的与拟定计划1月18日实地考察，收集数据和拍摄1月19日整理资料并分析1月20日总结活动体会1月21日撰写调查报告及修改漏洞
六、实践报告正文：
前言：
为了贯彻党中央“又快又好”发展战略目标，把我国建立成绿色节约性社会，党中央下达了怎样加强环境保护的诸多建议。也为之做出了很多努力。在这股改革之风的吹动下，化工学院积极响应党的号召和学校的号召，对各级同学鼓励，鼓励我们积极参加社会实践活动，参加环境环保行动。因此，我对环境保护做出了初步调查。
当今中国已经形成人人重教育的良好局面。而孩子从小受到的教育将对他的世界观、人生观的形成起到决定性作用。让孩子从小就认识到环保的重要性和形势的严峻性，必将对环境保护起到良好的促进作用。我们可以把有关环境的知
识写进教材，可以多在大学校园组织环保讲座。这样，从青年学生抓起，环境保护便有了后劲，便会生生不息地延续下去。
七、实践过程：
1、根据我们的询问得知广大群众存在乱丢废旧电池现象。有八成的人是将废旧电池扔掉，其余两成人则攒起来放在家里的角落。七成的人知道乱扔是危害环境的，其余的人则浑然不觉其危害。
2、我们在东竹园小区的一家小饭店里打听到：他饭店忙时会在一天用掉塑料袋150个左右。而我们镇区有数十个饭店和用餐场所。
3、在一个垃圾箱口处，统计了一下，半个小时扔大大小小包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了约200次，中午扔了约100次，晚上扔了约90次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，不难想象全国乃至全球废弃的塑料，将是一个天文数字。
4、我们利用网络进行研究。在网上我们寻找到了一片广阔的空间，使我们对“白色污染”有了更为深刻的认识。
“白色污染”已成为一个众所周知的新型名词。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的发泡塑料饭盒，各种塑料袋，农用地膜等给环境造成的污染。“白色污染”物的主要成分为：聚乙烯（pe）、聚氯乙烯（pv）、聚丙烯（pp）、聚苯乙烯树脂（ps）。在这些污染物中，还加入了增塑剂，发泡剂，热稳定剂，抗氧化剂等。
造成“白色污染”的主要原因：
（1）塑料垃圾没有得到妥善的管理和处置，垃圾没有实行分类收集，能回收回的不回收利用。
（2）许多企业对于生产过程中产生的白色垃圾没有科学地处理，放任自流。
（3）我国现有的法律没有对塑料包装废弃物的处理，制定出过硬的相关法规。
（4）得知我农场为创建文明卫生农场，自六月份起限塑，硬性规定使用可降解塑料袋。我们的农场变得整洁得许多，但是总的来讲，人们的环保意识比较淡薄，滥用和随意乱倒塑料制品现象相当普遍。
化学电池主要含有贡、镉、铅、镍、锌、铜等重金属。据有关专家称，一节干电池里含有50—100mg的贡，一旦电池中的水银混入地下水，则可能通过农作物或饮用水进入人体，损伤人的肾脏。更危险的是，水银在水中，水银在水中，由于微生物的作用，无机水银转变成甲基水银的积累，并通过食物链不断富集，使得受水银污染的水中，鱼体内的甲基水银比水中高上万倍。一旦人使用这种鱼过多，甲基水银便进入人的体内。又由于甲基水银容易被吸收，不易降解和排泄，容易在大脑积累，从而使人的神经系统受到严重的破坏，重者发疯至死。所以说，电池中的贡的污染不能低估。有关方面的资料表明，一枚指甲大小的废纽扣电池，能污染60万升的水；一节1号电池烂在地里，可使一平方米的土地草木不升。这的确让人感到触目惊心。
除了上述的汞污染之外，废电池中的镉和铅也同样带来了不少的危害。其中的铅
“白色污染”危害分析表塑料袋采用高分子聚合有机材料合成的，在土壤环境中难以分解，危害程度较大一次性竹签一次性吸管一次性饭盒一次性饮料杯常用于小食摊，吃完丢弃在地上，长期使用会浪费木材，导致森林被砍伐，造成一定危害采用塑料制成，丢弃在路上形成垃圾堆，阻碍交通不可降解，焚烧会产生大量有毒气体，影响人的身体健康杯内有喝剩的饮料或粘有污染物，会成为蚊虫和细菌生存、繁殖的温床化合物可通过呼吸道、消化道进入人体，会导致人贫血，患肾炎，严重的则会破坏神经系统，影响人的智力。而镉对于植物的生长发育有害，也是对人有害的元素。它可通过食物、水、空气经消化道和呼吸道进入人体，积累在人的肾脏和骨骼之中，会导致贫血，代谢不正常，患高血压、肾脏功能失调等疾病，严重的会引起一种令人可怕的"疼痛病"，这种疾病会使人的骨头变得脆弱，最终会断裂。其他的如锌、铜、锰等金属若在体内大量富集，也会使人免疫力下降！
八、实践体会与结论
经历这次的实践，我更加深刻的认识到了环境保护的重要性。要保护环境，又要发展经济，就需要建设环境友好型社会。当前，建设环境友好型社会应突出解决六大关键问题：
1、大力倡导建设环境友好型社会的伦理价值观念。
理直气壮地宣传我国传统文化中那些优秀的环境伦理观，反对不符合国情、大肆铺张浪费的思想观念。要从提高党的执政能力的高度，运用马克思主义自然观和发展观，使人与自然和谐的原则渗透到所有一切社会管理工作之中。
2、建立健全有利于环境保护的决策体系。
环境友好型社会是一种新型的社会发展状态，要创造向新的社会发展阶段转型的必要的政治保障条件，特别是建立领导干部环保政绩考核制度、绿色国民经济核算制度、战略环境影响评价制度和公众参与制度。
3、建立以循环经济为重要特征的经济发展模式。
大力发展循环经济是环境友好型经济发展模式的具体体现。按照“减量化，再利用、资源化”的原则，在产品的生产过程中实行清洁生产，在产业和工业园区进行生态化设计与改造，努力实现废物的循环利用，实行环境标识、环境认证和政府绿色采购制度，完善再生资源回收利用体系。继续开展“绿色创建”试点示范活动。
4、积极倡导环境友好的消费方式。
大力倡导适度消费、公平消费和绿色消费。通过环境友好的消费选择带动环境友好产品和服务的生产。同时，通过生产技术与工艺的改进，不断降低环境友好产品的成本，形成绿色消费与绿色生产之间的良性互动。
5、大力发展和应用环境友好的科学技术。
立足于人与自然的和谐，发展和应用环境友好的科学技术，形成资源消耗少、资源和能源利用效率高、废弃物排放少的生产和消费体系，使人类对自然的开发和利用能够控制在生态环境可自我更新的范围之内。
6、不断培育环境友好的文化氛围。
树立尊重自然的价值观和道德观，通过教育、文学、艺术和科学技术等支持和协助，使环境友好型社会的理念成为全社会的共识和奉行的价值观。
经过以上调查和分析，可以看出我们的环保意识还有待提高。政府应当加大宣传力度，加强垃圾的管理和回收。多数人知道乱扔废电池对环境有危害，但苦于找不到可回收电池的场所，只能扔进普通的垃圾箱中。这其间政府有不可推卸的责任，政府应积极应对。
人类共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整体。让我们积极行动起来，为了地球上的生命，为了保护我们赖以生存的空间，从我做起，从身边的小事做起。我相信，有了科学的方法，再加上我们的实际行动，在不远的将来，我们将拥有一片美丽而完整的蓝天。
梦调查的社会实践报告篇8
时间飞逝，不知不觉，为期十几天的支教生活结束了，带着眷恋，带着不舍，踏上返程。窗外照旧是炙热如烤，窗内汗津津的我平静的回首着那些日子，一幕幕恍如在眼前。
往湘西，了解湘西状态是我进大学以来的梦想，所以这次的湘西支教让我兴趣勃勃，我仿佛明白了热血青年，固然自己或许达不到那境地，但也是强烈的向往着，专心在努力着。假如说刚往报名时的我仅是满腔热血的话，那经过了一系列的培训后的我，则是一个多了很多的理性的大学生。十几天的支教尽不能完全改变甚么，可是我们的动机如何，我们的出发点如何，我们的信念如何，都将影响到他们。
一切预备停当，我们踏上了湘西支教之旅。仍记得刚到达排达坝时村民和小朋友们的好奇的眼神及村长支书的热忱，这无疑给我们注进了努力的勇气。我们都希看给孩子带往不一样的课堂，带往另外一种关怀，带往一个轻松快乐的暑假。十四个人的团队，十四个人的家，每项活动，每一个人都会参与，教学，走访，做饭，买菜等等。我们开始了真实的支教生活。
我来自农村，这里的山，这里的水，这里质朴的乡民，这里的宁静，让我倍感亲切，彷佛是回到了家一样，很快的，我适应了这里的水土。可是支教生活其实不像我们想像中的那末简单。第一天到达这里，村长为我们送来了柴炉，锅，碗等炊具，但是说到做饭的时候，才意想到我们没有盐，没有油，没有米，没有火，几近每一个人都补充了一番，一列单子，所缺的东西还真很多，赶快的安排人到镇上往大购物。到第二天做饭时题目又来了，十四个人，要下多少米了，要炒多少菜了?结果第一顿稀饭，几近成了饭，每一个人都笑着说：继续摸索继续摸索!看来当好一个家真是不轻易，妈妈有多辛劳了?夏天时大汗淋漓，冬天又要忍耐冰冷刺骨的水，相信通过这次的支教活动，不但是我，每一个人都会更加深入的理解了父母的艰辛，会更加珍惜，更加酷爱今后的生活了。
另外，这是一次全新的体验，我要成了一位老师，站在讲台上，向小朋友传播知识。还记得高二时的课堂上，我向老师和同学说我的理想是做幼师，理由是喜欢孩子的纯真灿烂，想让他们在教育的早期就产生对学习的积极态度，养成良好的习惯。虽然现在对我来讲那个梦想已离得太远，但是我还始终记得，而这次支教正好可让我实现曾的梦想。所以往之前，我就努力的思考，怎样才能让学生喜欢我的课，怎样才能让他们学的更好更快，上网搜索资料，预备教案并记下一些活跃课堂气氛的方法;往姨妈家时，更加留意正在上幼儿园的小表妹，看她的课本，问她老师上课都有甚么内容，和她聊天，了解小朋友的一些心思等。往了以后，才发现自己预备的那些课堂知识根本就不能用在他们身上，三四五六年级的学生几近都是在同一个出发点。我不能不重新斟酌自己的教学内容，另外一方面我还得斟酌我们的主要目的是引发学生的学习爱好，特别是对三四年级的孩子，英语基本上是才进门，假如才启蒙就失往了爱好，那我就是罪魁罪魁了!所以在第一堂课上，我就向他们比较了英语学习和苗语学习，希看消除他们的英语难的障碍，然后在每堂课上或做些小游戏，或唱英语童谣，课后布置一些有趣的`作业。在平常的生活中，总是让他们教我说苗语，然后我就顺便地告知他们英语说法。我们都是既是老师又是学生，看着他们认真的学，热情的教，我很开心，这类和谐的气氛是我想要的。也许我做的不是很好，但是每次能够在轻松的环境下度过40分钟，没有让他们觉得无聊，我已很满足了。
当了十几年的学生，做了十几天的老师，角色的转换，换来了更多的是理解。之前总觉得老师跟我们说的老师的心愿就是看到自己的学生都有出息之类的话是那样假，听多了乃至觉得反感了。但是现在，那些话却是我想对这些学生说的，我希看他们每一个人都能健康快乐的成长，能够英勇的面对困难，能够一直像现在一样，布满活力，积极向上。我牵挂他们，我们走后，他们的学习，他们的生活，会是甚么模样了?我想到了我的老师们，不管严厉或慈爱，都是专心的倾注了他们的所有，让我在温馨的气氛里学习生活，让我感遭到他们的暖和，现在的我想用另外一种心情来感谢他们。
在整个支教活动中，在队里我是平常记录员，在教学中我仅需教英语，而且课程安排未几，所以我的任务是比较轻的。虽然事实上我想能更多的和孩子接触，了解孩子，但是一个团队的决定，需要每一个人往遵守和服从。我只有在平常的工作之余，专心的聆听，专心的感受。每次的例会上，我一边听一边记录，特别是在各班主任汇报各班级情况的时候，队友们都是如此的仔细，很多在我看来根本就不是题目的题目被提出，被讨论，然后得到大家的重视，我遭到了很大的震动。不同的生活环境，不同的成长环境，每一个人看题目的层次，看题目的深度都是截然不同的，这样的讨论，这样的交换，集合了每一个人的细腻，让我的视野更加的开阔，而且确切让我对孩子的了解多了很多。
依照我们的规定，天天都需要进行走访的，一方面是为了了解学生的家庭，学习，生活状态，另外一方面对老人的生活状态进行调查。我走访的次数不是很多，可是每次都感慨颇多。小朋友很热情，每次都帮忙领路，给我们讲他们的趣事，还像小大人一样，提示我们留意这留意那的。这里的孩子家庭状态普遍不是很好，留在家的大部份是老人，天天忙完田里的活，回家后还得照顾孩子，做家务，非常辛劳。而他们的生活费及孩子的教育抚养费几近都由这些老人承当。现在仍然清楚地记得那一幕，走在路上，老人背着背篓，低着头在爬坡。有点心酸，农村的生活固然比不上城市，年轻人出外谋生很多也是为生活所迫，留守老人更是已成为一种普遍的现象，可是那些子女本可以做得更好的，寄些生活费，多多关心一下孩子，即便是电话里简短的几句话，都可以替老人们分忧的，最少可让他们在精神上不感孤单。想起了在家的爷爷奶奶和外婆，爸爸妈妈在我六岁的时候就出外打工，至今还在为生活奔走，每一年只在过年的时候才能回来，我和mm一直跟爷爷奶奶住，现在我们姐妹两也出来读书了，每次打电话回家都能感受都他们的欣喜，简单的问候也是强心剂。生活苦点，累点，他们已习惯了，也不在意，可是心灵的孤独是需要孩子往关注的，我真希看那些年轻人能给老人们多一些关心，能够承当更多的责任。
而在这十几天里，另外一种情感则是来源于队友。天天我们穿着队服，带上工作牌，在规定的时间起床，在规定的时间吃饭，在规定的时间上课，一起发现题目，解决题目，互帮互助。没有其他的文娱，我们就自娱自乐，饭桌上是最美好的回忆，我们的活力也尽展在大家的眼前。除开心的笑，我更是收获很多，团队精神，宽容，忍让，赞美，细致，可爱，各种品质，各种态度，让我看到不一样的生活，让我觉得年轻的我们原来可以像这样，像那样的活。或许我们十四个人不再会有这样的机会相聚，但是这份情感是我永久都不会忘记的。都说患难见真情，我们一起奋斗的日子一样让我们彼此铭刻。
我庆幸参加了这次的义务支教，我感谢这些孩子，感谢这些村民，感谢我的队友。让我度过了一个意义非凡的暑假，让我成长，让我感恩，让我学会珍惜。
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